河套北方的口子被勇武營團所控制，要想出河套，可以往西。

東邊有大同宣府相互倚仗，南邊更不用說，延安、慶陽、太原，稍微不注意，就會引發明帝國的大動作。

所以，現在要出河套，就只能選擇西邊的寧夏或者和勇武營團碰一碰。

寧夏衛指揮使，張泰。

正統十三年，任鎮守寧夏總兵官。

新皇上位之後，也就是擊敗瓦剌聯盟後，大明停下了焚燒草原的舉措。

用火燒出隔離帶，這是自唐朝以來，對付遊牧民族的方法。

野火燒不盡，春風吹又生。

凡每歲七月，兵部請敕於各邊，遣官軍往虜人出沒之地，三、五百里外，乘風縱火，焚燒野草，以絕胡馬。

每年到了秋冬季節，戰士們披掛整齊，帶上火把，依託長城向北五十里範圍內，枯黃的草全都一把火燒了。

來回便是百里，正好是騎馬一天的路程。

當然，除了這種辦法，還有就是植樹，可那只有宋朝才能做到，大明的疆域更北，植樹並不容易。

燒荒並不是簡單的事情，秋冬吹北風，一個不小心，便會引火燒身。

山頭突騎飛流矢，幾人還向火中死。

白骨成灰散不收，慟絕胡天作冤鬼。

但是，這來來回回燒了八十年，草地被活生生燒成了黑土地，而其中的養分，帶著人的血肉。

寧夏屬於西套，坐擁平原，水草豐美，所以在軍屯的同時，這裡還是大明重要的馬場。

張泰站在城頭，看著東方，自從收到勇武營團的訊息後，他總是擔憂韃靼往他這邊來。

沒有辦法，畢竟寧夏的位置有點尷尬。

朝廷的決議，對於張泰來說，並不穩重，更像是走鋼絲，若有差池，很可能導致寧夏被破。

這時，探馬來報，並且在其身後還跟著一個士兵，看樣子就知道是傳遞情報的。

攤開遞上來的信封，抬頭便是錦衣衛。

其內容皆是白話，這是聖人對於軍情要事傳遞需要直白，避免造成誤解的規定。

簡單掃了幾眼，張泰便將信給收了起來。

“怎麼感覺就跟養蠱似的。”

張泰自言自語著，隨後走下城牆。

寧夏雖然表面上並沒有對河套有什麼興趣，但是暗地裡，各種夜不收什麼的，都在不斷打探情報。

從永樂時期開始將衛所內撤，到宣德時期，河套基本上便是蒙古所控制。

正統之初，還在不斷騷擾邊境，土木堡之時，瓦剌聯盟也有從河套進入大同的。

現在，按信上所說，他張泰僅需要固守城池，若是韃靼部落往他這邊跑，只需要稍微拖延就行。

張泰從中可知，朝廷應該只是要地，可並不明白為什麼要如此麻煩。

當前的軍事力量，明顯是明帝國高於韃靼，既然勇武營團已經封了口子，大可以直接多線進攻，掃庭犁穴。

錦衣衛似乎在搞一種很奇怪的事情。

對此，張泰也僅僅是上疏朝廷，表達自己的看法，但兵部傳回的訊息，就是讓他不動如山。

張泰其實並不是那種防守型將領。

出任寧夏總兵官時，他便上奏置辦兵車廠，用馬一匹駕轅，中藏兵器，遇險阻，以人力抬挽；外足以抗敵鋒，內足以聚奇兵。

本來就等著機會用上一用，可誰知道，火槍和火炮崛起了。

六百輛適用於寧夏平原曠野作戰的兵車，現在只能在軍營車庫裡蒙塵。

寧夏的官兵用的還是老式的火器，在還未輪班至寧夏之前，張泰明知希望不大，也開口向朝廷討要過。

畢竟寧夏可是邊疆重鎮，好鋼要使在刀刃上的道理，誰都懂。

但朝廷並不這麼想，主要是產量不足，優先供應京營，再以輪班制度，逐步替換地方裝備。

這麼做，可以避免當地將領生出什麼奇怪的心思。

比起要求一個將軍忠誠，朱祁鈺更傾向讓大部分士兵知道自己要效忠什麼。

大明不需要忠誠的軍閥，需要的是忠誠的軍隊。

寧夏鎮是完全的軍鎮。

在蒙古滅西夏時，寧夏千里幾成赤地，百姓百無一二，城遂空。

戰後，元朝設西夏惠民局收容安置，組織屯田，以西夏回回軍為主，對寧夏人口徹底清換。

大明建立之後，為防避元蒙殘餘勢力，先是將