用帶子相連，算是一種極為簡單的鐵甲。且只顧前胸不顧後背。

這樣簡陋的鐵甲，防禦力至少還是勝過單純的皮甲的，而修補起來也不麻煩，至少看起來不麻煩。就是將被刺穿、捅破的內甲，也就毒鑲嵌鐵片的皮子補好，再用新的鐵片代替壞損、遺失的鐵片”

一名熟練地工匠一天也就能修縫三五件。損壞的鐵片也不能丟，因為它們收集起來後還可以還爐重鑄

級別稍高一些的，如資深伍長或是什長，再或是精銳部隊，這些人披掛的就是筒袖鎧。在劉備集團中。是這樣的。

因為這個筒袖鎧乃是諸葛亮明的。眾所周知。帶袖的鎧甲，最早出於漢代。諸葛亮在赤壁戰後。劉備集團穩居荊州之際，便大力著手於軍械的創新和改造，有部分劉表遺屬工匠和劉憲養在淮南的工匠群做基礎，諸葛亮的種種明自然可以變成現實。就如這筒袖鎧一般，元戎弩也是一樣。

筒袖鎧：形制為胸背甲片聯綴為一體，圓領較高肩部和大臀部有長短不一的鐵筒袖，腰束皮帶。它是用小塊的魚鱗紋鐵甲片或者龜背紋鐵甲片穿綴成圓筒形的甲身，前後連線。肩部配有護肩的鐵筒袖甲，故名“筒袖鎧是否同現代的短袖衫相似

從洛陽地區晉墓葬中出土的武士俑當中較為常見。

這種甲俑的外觀上看，可以明顯的可以看出其防護身體的面積有所加強較之兩襠鎧，而且鎧甲各部位的聯綴更為合理、方便。“筒袖鎧。一般與一種高頂鐵盔配套使用，現在乃是劉備軍中頗為常間的甲服。因此，又稱之為“諸葛鎧、諸葛帽。”這種甲裝是魏晉時期的軍隊士卒普遍穿用的鐵製甲服。

此戰甲整個鎧甲均由鱗狀甲片重疊連綴而成，而非兩襠鎧的片型鐵片平鋪而成，防禦力固然高了許多，可修補起來，難度卻也增高了許多。

如果被損嚴重的話，就是兩三名工匠合力，一日也修補不出一件來。

此外，再高一等的戰甲如玄甲。即魚鱗甲，幾千片鐵甲，用麻繩或者皮繩經紛繁複雜的編綴方法編織起來，可以有效防護人的全身。這種珍貴的戰甲已經是中層將領所披掛的了。而在魚鱗戰甲之上的黑光鎧、明光鎧，更是隻有真正的統軍大將才能披掛。

幾個月的廝殺，單是損壞的軍甲一項就足夠全軍隨軍工匠一個冬玉忙碌的了，而這還不算刀槍和數量同樣驚人的盾牌。

長槍、大刀、單刀以及盾牌。這四項武器在蜀軍中的裝備比例極高。大刀長槍配合著鐵甲和嚴正的軍紀、刻苦的練，組成了劉備集團賴以對抗曹軍精銳步軍的主力。而同樣身披鐵甲，一臂持刀，一臂持盾的刀牌手，在軍中的地位絲毫不弱於前者。

長槍、大刀，都沒什麼可改動的。盾牌也同樣如此，單刀也不例外。這些兵刃的改動，那除非是願意花大價錢盾牌或是冶煉工藝有了顯著提高。

兩漢時期，鍊鐵技術取得了不小的展，明瞭“鍊鋼”法。即透過滲碳、脫碳、反覆鍛打和去除雜質等工序，以改變鋼鐵品種的質量、成分和效能。因為必須反覆鍛鍊和滲碳，故又稱“百鍊鋼”。

“百鍊鋼。明於小伽，二國時期又有了進步的正吏中，南朝梁瀏知僕剛《銅劍贊》，很是推崇曹不鑄造的刀達到了百鍊鋼鍛造技術的最高成就。其雲：“及漢建安二十四年口舊，魏文帝為太子時，鑄三寶刀、二匕。天下百鍊之精利而悉。”

百鍊鋼鍛制的兵器雖極鋒利，但因工藝複雜，費時費工，故被人們視為珍貴之物。曹操《內誡令》說：“往歲作百辟刀五枚，吾聞百鍊利器。闢不祥，攝服奸究者也

“百鍊鋼。兵器被視為“神器。”迷信有“闢不祥，攝服奸究。之效，被賦予了濃厚的神話色彩。繼承曹操基業的曹不魏，做《賦刀》詩：“越民鑄寶每，出匣吐寒芒。服之御左右，除兇致福祥又有致孫權《送劍書》：“僕有劍一枚。明珠標，藍玉飾靶，用給左右，以除妖氛可證。

而才子之名垂於大宇的曹植。其所出《寶刀賦》雲：建安中，家父魏王乃命有司造寶刀五枚，三年乃就。以龍、虎、熊、馬、雀為識。太子得一，餘及餘弟饒陽侯各得一焉。其餘二枚，家王自仗之。

賦曰：有皇漢之明後，思潛達而玄通，飛文義以博致，揚武備以御兇。乃熾火炎爐，融鐵挺英，烏獲奮推。歐治是營。扇景風以激氣，飛光鑑於天庭。愛告祠於太乙，乃感夢而通靈。然後礪以五方之石，鑿以中黃之壤，規員景以定環，樓神思而造像。垂華紛之葳蕤，流翠採之晃謙。6斬犀革，水斷龍舟。輕擊浮截，刃不碘流。逾南越之巨闕，有楚之太阿，實