換句話來說就是女xìng在一段時間內只能與一個男子生育後代。因此女xìng講究後代質量而非數量。她們透過後代質量上的優勢使自己的後代更有競爭力。而男人則可以以量取勝，同時與多名女子發生關係。生下後代，透過數量上的優勢而使自己的後代更有競爭力。因此，我可以得出這樣的結論。從本能角度上來講，女xìng的心裡和男xìng的心理是不一樣的。”

靈晶僕滔滔不絕：“男xìng往往有一種建立後宮的願望。對於女xìng來講，這種願望固然是可鄙的。但是女xìng同樣受本能的驅使。有花心的行為。不過女xìng式的花心往往是狗熊掰棒子的花心，在一段時間裡確實是很專一的，只不過這個時間可能不會很長。”

不過顯然的，這言辭對於愛德華可沒有什麼安慰說服的作用。只會讓他感到更加煩躁而已。

開啟了鑲著金sè花紋邊框的大門。

房間內的銀架上點著兩排白燭，擺放著皇家宮殿風格的傢俱。黑sè的圓桌裝飾著薄木鑲邊，三條馬刀式桌腿。在桌腿優雅的滾圓處鑲嵌著鍍金黃銅雕花，並在腿腳處飾以鍍金黃銅角爪。女王時代早期雙人沙發，具有弧形立體感並富有彈xìng的高型外卷靠背和扶手，包裹著黑sè天鵝絨。

燈光有些昏黃的室內，只有一個身影坐著，看著兩人走入包廂之內，立刻站直了身體。

這是一個約莫40多歲的壯年男子，留著黑sè的絡腮鬍，剃光的腦袋和結實卻不顯笨拙的身體，就像是顯示著主人擁有堅毅無比的xìng格。如刀削般的面部線條中滿是剛毅，那筆挺的站姿和整齊的黑sè制服，一下就讓人聯想到了軍人這個單詞。

雖然這個世界的神祗並非虛幻，但實際上大部分人還是和愛德華熟悉的另一個世界一樣，每天都崇拜不止一個神——即使他們已經將他們的生命託付給一個他們的守護神。

畢竟這個世界誒的神和那些可畏的強大的凡人是相似的。因此他們也是有怪癖，脾氣還有和凡人一樣的急躁並且情緒化，只有那些虔誠的信徒才會認為他們信仰的神明沒有凡人的缺點或者遠非凡人可以理解——但諷刺的是他們眼中的其他神祇同樣是凡人的進化。

這些極端的觀點相互交錯的結果就是關於對神的一些認知，比如神如何介入凡人的事務，是在至關重要的點，是興之所至，還是其實更加神秘或者有特定的目標一一他們是否總是很孤僻，總是小容察覺，透過神秘的途徑影響凡人或者透過夢的暗示或許也透過一些神秘的徵兆。

因為這些對於神的小同的觀點產生了相對應的大範圍的小同的崇拜的方式。山此，很多居民在向他們崇敬的神獻禮的同時，為了平息其他小同陣營或者代表小同利益的神的責難，神靈的報復，敵意或者神的一些怪念頭，它們也向這些神獻禮。最樸素的獻禮是向寺廟的碗裡面投上一些硬幣或者一些其他合適的獻禮（獻給坦帕斯（tetnptts）或者馬拉（（malay）於鮮血，或者比如，神聖的或者有象徵意義的物件給其他大多數的神）的時候輕聲說出自己的懇求。這種活動的形式山寺廟將他們提供的資金交給他們想要取得寬恕的神的神職人員。這個神職人員會在晚些一個吉利的時刻向付錢的人提供一個短時間的祈禱或者進行一個重複的禱告。

第一百六二章登門踢門

我勒個去的起點，居然沒給我改？

書評區有人說，擔心天使會大幅度攪亂力量平衡，但其實這玩意兒……並沒有想象中那麼厲害，畢竟dnd裡的天界不是至高無上，只是所有位面之中的一個罷了，天界生物中，挑戰等級高的也不是很多，只有異界神侍，jīng英獒首，熾天神侍等等幾個比較麻煩而已

——

“夠了！”

握緊那塊漆黑的寶石，手指關節因為用力而微微發白。〖59文學〗午後第三個沙漏的陽光溫暖宜人，然而透過馬車上的窗紗，映照著愛德華的半張面孔時，卻彷彿侵透了一層霜冰。在兜帽深沉的yīn影與光線的交界上，那裡最後的一絲血sè也褪得若有若無，蒼白的近乎透明。

愛德華沉默著，所有的對話，都是在jīng神的領域裡進行的，他心中的鬱悶，憤怒，大多也是對於自己而發。

艾蓮娜……不知所蹤，而可笑的是，那可是與他合為一體，情投意合的枕邊的人——他居然就這樣將之給……丟了。

其實，也不奇怪，一個降臨於凡人身體上的神使，可能會被那兩三下的心靈異能就此趕走麼？