中。

然而，這道魔光產生的變化完全超出了王乾的想象，甚至讓他對世界的一切都產生了質疑。

第一百六十五章　心魔之光　與魔賭對

第一百六十五章心魔之光與魔賭對

事實上，王乾體內世界的時間流速，要比外界快上萬倍不止。因而外界才過去十多天，他的世界就已經完成了地殼運動，有了完整的地理形態。

而接下來由魔光所引發的不可思議一幕，就是在這樣快的時間流速下發生的。

魔光從虛空中直射而下，洞穿了籠罩整個世界的佛光，投射在江河湖泊之中。

水乃生命之源泉，尤其是這一元輕水，完全是由極高濃度的液態真氣產生的，可以說是生命之精華。因而在這些湖泊之中，有著無數看不見的生命孢子。

只是讓人感到奇怪的是，明明溫度環境都非常適宜生命活動，可是這些孢子卻根本不動彈，猶如沉睡著一般。

原本，這些生命孢子是不會死亡的，甚至連生機氣數都不存在。但是當輪迴源泉出現後，輪迴之力透過井口外的溝渠，流入到了河流之中，於是這些生命孢子開始出現生死輪迴，有了生老病死。

可是即便如此，卻依然無法讓人感覺到生機勃勃。

而且，它們存活的時間實在太短，幾乎是即生即滅，沒有一絲進化的跡象。

但是當魔光投射下來後，奇異的一幕發生了，在微觀世界裡，這些生命孢子竟然開始互相吞噬對方，迅速成長起來，生機一代比一代旺盛，並開始產生形態上的變化。

生命形態不斷變得龐大起來，終於形成了可以用肉眼看見的生物。它們浮游在水面上，或是以藻類為食，或是吞噬著其他生物，以此延續生命。

見到這一幕，王乾突然明白了這道魔光的意義——它賜予了生命以**。

按照修仙界的說法，**即是心魔，看來這道魔光便是最初始的一道心魔之光。生命最初產生的**便是生存欲，沒有生存欲，這些生命就不可能產生‘動機’，最後只會活活餓死。

如果生命擁有歷史軌跡的話，那麼在魔光出現之前的生命是一個點，無論時間長短都不會前進半步。可是魔光出現之後，生命就開始劃出一條無法預測的軌跡，誕生出讓人歎為觀止的進化史。

之後，隨著生命形式愈加複雜，**也會發生分歧，出現食慾，**，**，見欲，求知慾，以及等等欲，刺激著生命產生不同方向上的‘動機’。

哪怕是最富有智慧的人類也會受**所支配，而智慧不過是行使**的工具罷了。

發現了這個事實之後，王乾忽然醒悟過來，其實佛道所宣揚的六根清淨，四大皆空，無情無慾，只得極樂，根本是一種偷換概念，違背生命初衷的主張。

的確，滿足**能夠享受到極樂，可是如果將滿足**的過程捨棄，無疑是捨本逐末的做法。

王乾對這一點體會最為深刻，因為他親眼看到過追逐極樂的人是何下場。在他出現之前，三界峰的那些子弟整日如行屍走肉一般，只有逍遙丸才能給他們帶來極樂，除了逍遙丸之外，其他的一切都漠不關心。

那副樣子，與魔光出現之前的生命孢子有何兩樣？與那些在佛光籠罩下的信徒有何兩樣？

如果不是王乾將他們拯救出來，那麼這些人未來的種種可能性，就徹底被逍遙丸毀掉了，一輩子只能享受著虛無縹緲的極樂。

萬一天地萬物也皆被極樂所迷惑，只怕生命立即便會倒退到史前，重新歸於一個原點。

想到這，他不禁打了個寒顫，原本以為佛光是將自己從天魔反噬中拯救了出來，可現在看來，如果自己被極樂世界所迷惑，變成跟三界峰弟子一副模樣，那簡直是生不如死了。

他曾經聽過說關於佛祖以身飼虎的傳說，後來他知道，這是佛祖為了跳出棋盤之外，不受冥冥操控，捨棄求生欲的做法。可是現在他又明白了更深一層的道理，佛祖這樣做也是行不通的，根本是在捨本逐末，連生命最基本的特徵都捨棄不要。

那種無慾無求的佛，還能稱為生命嗎？

“我道即心魔，心魔即是我無魔即無生，天魔即天則”回想起天魔所說的這句話，王乾頓時明白了其中的含義。

如果沒有心魔，我就不再是我。魔性乃是萬物頭頂上的天則，違背天則者不能稱之為生命。

人心險惡，是因為心魔所致，因而世人皆噁心魔。可誰又知道，生命正是從魔光降落的那一刻起開始延續的