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疑『惑』在剎那間便解開了，葉秋明白，吐蕃國內政局不穩，各地割據，想必信奉的教派也有所不同，這老喇嘛地派系可能不吃香，雖住在布達拉宮，地位尊貴，可他們很不富裕，這說明老喇嘛不是那種有權力的高層喇嘛。要想讓自己的派系凌駕於其它派系之上，只有透過統治者的勢力，可這最有權力的人是誰呢？當然就是自己啦！很好，這與自己一進布達拉宮時地想法不謀而合，當喇嘛就當喇嘛，有什麼大不了的！

葉秋道：“我要是拜你為師，不知可不可以住在這紅山宮裡啊？”

老喇嘛立即高興起來，臉上的皺紋舒展開來，他勸葉秋加入喇嘛教，也就是一說，並沒指望這位梁王真能在此出家。誰成想葉秋也是別有居心，竟然只被一勸，就有了當喇嘛地決定，這可真是太出乎人的意料之外了！

“老僧名為喜克卻傑，原本在青唐城裡侍奉菩薩，可那裡的大王周懷恩卻信奉另外的派系，所以把老僧趕出了寺院，來到邏些後，雖然邏些王對我很禮遇，可是……”說著，喜克卻傑指了指這破落的宮殿，又道：“梁王問是不是能在此居住，當然可以了，就怕地方簡陋，你住著不舒服啊！”

葉秋笑道：“只要我成為吐蕃的天贊普，定要重修紅山宮，並把它正式定名為布達拉宮，師父你看如何啊？”

喜克卻傑點頭道：“那可太好了，徒兒能有這般想法，真是我教之福！”這兩人一拍即合，還未行拜師之禮，便開始迫不及待地師徒相稱起來。

“我想借用這裡的一些器具，不知師父舍不捨得？”葉秋見這老喇嘛有了徒弟就不要邏些王了，心中十分歡喜，既然關係確定，大家成了自己人，那這條件不妨提提。

喜克卻傑道：“當然可以，你是傳我衣缽之人，為師的東西就是你地，你要用什麼儘管拿去。不必說借字！”

葉秋微笑著點頭，這回病可以去根兒了。夜七狼倒不明白葉秋為什麼對一個喇嘛這麼尊敬，他也不明白吐蕃政權的特殊『性』，只覺得大哥要當喇嘛有些不妥。吐蕃的稱呼真是奇怪，又是贊普又是喇嘛的，難道當贊普之前要先當喇嘛？他低聲道：“大哥，喇嘛好象也是出家人吧。你要當喇嘛，要不要兄弟們陪你！如果太麻煩，那就別當了，我看這老喇嘛也不是什麼道行高深之人，不配當你師

葉秋臉『色』一沉。心道：“他配不配當我的師父，我自己不明白嗎！可拜了這麼個喇嘛師父，咱們會得到多少好處，你算過嗎？”他斥責道：“你懂個屁，陪伴菩薩是何等光榮之事。你想當喇嘛還當不成呢！”

夜七狼悻悻然地不說話，心中卻想：“觀音菩薩有那麼多人陪伴，想來必不會寂寞。也不差你一個啦，大哥你要當喇嘛實在是跟和尚搶工作，害得他們沒人可陪！”

葉秋聽喜克卻傑答應可用器具，便道：“師父，咱們教有個規矩不好！”

喜克卻傑心道：“好麼，剛一入教就開始指責起教規來了，莫不成你要做宗教改革？”他問道：“那條不好啊？”

“就是不許讓女人入寺這條！善男信女，男人可以朝拜菩薩。女人當然也可以啊，為什麼不許女人入寺？”

喜克卻傑奇道：“沒有啊？咱們教裡沒有這一條，不僅充許女子入寺，有地廟裡還是女子做大喇嘛呢！”

“你是指女活佛？”葉秋想起，就算是在現代也是有女活佛地。何況這時候啊！

喜克卻傑又奇怪地道：“女活佛？這個我倒是沒……天下之大，無奇不有。但全在菩薩地掌握之中！”

葉秋道：“不錯，確實如此！咱們先別說……”

忽然外面有人跑來，氣喘吁吁地道：“原來在這裡啊，讓我好找！天贊普，你找我有什麼事？”

葉秋道：“菩薩要降罪與你，我叫你來就是讓你受刑的！他『奶』『奶』的，我想叫你來當通譯，結果我都成喇嘛了你才到，你是不是想氣死我啊！”

嘎巴急道：“雖聽到天贊普的召喚，可我也不能馬上就來啊，敵人那麼多……”

“可否打敗？”

“打敗了！歐松離此不遠，見這裡有戰鬥，已經領兵來到，擊退了邏些軍！天贊普，這宮殿也太大了，我沒立即找到你……”

“行了行了，不用解釋了！去叫磨絨進來，給我煎『藥』！”

“是！”嘎巴忙行了一禮，又沖喜克卻傑行了一禮，這才轉身奔出，去找磨絨。

第五百四十八章　當眾撒謊