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第62部分

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……

降頭術的原理,和道家的道士比較起來,也是差不多的,主要在於三點藥理的運用,精神的運用,和宏觀聯絡的運用;其中,宏觀聯絡就是降頭術的核心。

原來降頭術的意義,據說當降頭師修煉降頭術到成功時,他會將自己的頭連腸帶肚,一齊脫離腹腔,騰空而出,其飛如疾矢,咻咻風聲過處,便是降頭師的夜遊魂。他的靈魂出遊,必在晚上午夜睡時。

但有的說凡是自己的頭,能夠脫離軀殼的,乃是術法煉不成功的結果,叫絲羅瓶。這大概是暹語譯音。如果降頭煉成功的,那就不會受自身身首異分的痛苦。

因為這絲羅瓶每晚出遊,便變成無主遊魂,帶腸肚出遊;肚子時常飢餓,到處尋找小孩遺糞充飢。凡糞被吃的小孩,命運會衰敗,不死也病,或遭劫難。

所以至今南洋人當小孩在屋外大便時,家長們便教小孩子在大便後,拾取小樹枝或草枝,打十字形,放置糞上;這樣絲羅瓶便不敢吃它。絲羅瓶出遊,須要在雞啼,曙光未露前回來,過時便死。

降頭術練成功的術師,是一如常人,誰都認不出他奇特處。而絲羅瓶卻有一特徵,那是他或她的瞳孔中,沒有對方的倒轉人像。降頭術練成功的術師,他不會變成絲羅瓶,而可利用絲羅瓶去陷害一切的敵人。

這是他們最高的法術,是每個降頭師的護身救命的法術。可偵查敵方的姓名,行徑,而只要叫絲羅瓶到敵人家裡去叫魂,即叫一聲敵人的姓名,敵人響應了,靈魂便被叫去,立刻就死了。

但如果敵人不應聲,便不應驗了。世人可能因為它能夠飛出人頭,降入敵人家裡,喚召敵人的靈魂,所以稱它為降頭術。還有假設在地沒有絲羅瓶可差遣,降頭師也可用降頭術去制練絲羅瓶以供使用。

而制練絲羅瓶的方法,須害死一童男,施以降頭術,驅使這童男的魂魄,連腸肚飛出空際,完成他的使命。這方法又叫做人頭附肚童神,就是絲羅瓶的一種代用品。

但男女成人的絲羅瓶和降頭師,都可利用這人頭附肚童神,作為與人決生死的最高臨急救命法術。假如術敗,便以身殉。所以非至萬不得已時,術師是不敢輕於嘗試這術法的。

至於降頭術亦有另一個名稱,就是狂頭術也是意譯出來的,因凡是被狂頭術陷害的中術者,多數只搽上狂頭油,便馬上會發狂。因此,世人便稱它為發狂的降頭術。狂頭術三個字,大約就是它的簡稱罷了。

降頭術是一種神奇的巫術,邪術。它會使一個人離奇地死亡。在菲律賓、夏威夷和澳洲及國外等各地,中了降頭術而離奇死亡的人很多,醫生在檢查這些人致死的原因時,大都感到莫名其妙,因為這些中降而死的人,都是健康的,而事前也沒有什麼疾病的病徵。

不過怎麼說,這南洋的降頭術雖然是從中國道家的道術中演變出來的,但是在中國,不過是佛家、道家還是儒家,都將降頭術列入邪術的行列,在中國大陸,只要有降頭術的出現,就會遭到所有隱世宗門的追殺。

昨天,秦建超看了一眼劉清鐵,發現跟自己上次見面的時候完全不一樣了,於是忍不住的掐算了一下,感覺劉清鐵身上有種很奇怪的東西,仔細一核對,秦建超斷定應該就是所謂的降頭術了!

不過,這個降頭師應該還是很有道行的,不然也不敢進入到江城,而且應該對劉清鐵是有目的的,不然,他在對劉清鐵落了降頭後,還讓劉清鐵到處活蹦亂跳的,如果不是有所求,估計劉清鐵早就會死的不明不白了!

“跟我,到底發生了什麼事情,你怎麼會被降頭師給盯上的!”秦建超望著劉清鐵說道。

“我有個問題,你能不能告訴你,你是怎麼看出我被人下降頭的,還有,你憑什麼認定你一定可以對付的了那降頭師!”劉清鐵還是對秦建超沒有把握。

雖然離上次見面已經過去了快半年了,這次見面,劉清鐵也發現秦建超似乎轉變了許多,除了擁有了一身的功夫外,身上似乎還多了許多自己根本就看不透的東西,憑著一個練氣級別武者的直覺,劉清鐵感覺秦建超能幫到自己,但是卻是又不敢拿這件事當兒戲!

“你不相信我?”秦建超乾脆靠沙發上一靠,一副賴洋洋的模樣。

“那道不是,這是心中沒有底!”劉清鐵也很乾脆的說道。

“放心吧,就算沒有關係到你,碰見降頭師,我怎麼也會去拜會拜會的!