亞絲米眨了眨眼睛，鬆了口氣：“也是呢。”

“不過，就算目標不同，也不一定沒有解決的辦法。阿昕，你最擅長這個了，先好好想想，改天我們一起討論討論吧。最近嘛，就算了，提起來也壞心情。”松加很自然而然地把這個光榮而偉大的任務交給了齊昕。

齊昕看著兩個朋友，一個一臉理所當然，一個則是全身心的信任——好吧，本來她就在為這件事情糾結，那就繼續接著糾結吧。“那就再說吧。先吃早飯，上課要來不及了。”

“好！”亞絲米答應得異常歡快。

松加也露出了笑容。

作者有話要說： 妹子們遲早都要說到這個

先吵一架吧

☆、第十章 信仰神靈

把“未來要去哪裡生活”、“三個人還能不能一直在一起”之類的問題暫時拋開之後，齊昕就再一次投入到文化課程裡面去了。

總體來說，文化課程比語言課程輕鬆多了，沒有任何需要背誦的東西，只是提出問題和解答的過程。在這個過程中，若恩主要講解了獸人世界執行的基本規則，以及大家共同遵守的準則、達成共識的習俗等內容。其實，在這個龐大的、擁有無數個部落的世界裡，還會有各種各樣的風俗和習慣，那些可能就需要實際去體驗、去經歷，才能感受得到了。

齊昕漸漸發現，這個世界雖然受到各種穿越前輩帶來的文化觀念的衝擊，但本質上並沒有發生什麼太大的改變。穿越的女性更多地改善了居住、生活的條件，飲食的習慣，卻並沒有動搖獸人的生活方式。

肉食類部族大都嗜好肉食，畜牧無法滿足他們的食物需求，所以必須持續地打獵。他們的武力值強橫，不需要太厲害的武器，冷兵器又難以打造，所以並沒有大範圍地流行起來。草食類部族更喜歡蔬菜、糧食、水果，但種植也難以滿足他們的食物需求，所以必須出去採集，同時也需要一定的武力值保衛部落、最低限度地打獵。但是冷兵器很難交換到，所以他們仍然在使用那些原始的骨質武器、石質武器、植物武器。

更重要的是，這個世界的獸人都信仰同一個神靈，十大神殿和部落的祭司交織成了緊密的信仰網路。神殿不僅傳達了來自於神靈的樸素道德觀念，而且支配了他們的繁衍，具有絕對的權威。

所以，雖然獸人們都信奉“弱肉強食”的叢林法則，但是部落之間不會有劇烈的衝突，“殺人”、“劫掠”這樣的行為也會受到嚴重的懲罰。儘管有各種各樣的種族差別，但他們之間有最低限度的友善。假如出現了無法原諒的矛盾，也是以“有仇報仇”的原則來解決，由祭司和神殿對復仇結果的合理性進行最終的裁決。

祭司都是侍奉神靈的人，是能夠和神靈溝通的使者。十大神殿透過傳達神靈的旨意，使用神靈賜予的“神蹟”力量，從精神生活、婚姻家庭生活、生老病死等各個方面強有力地影響著獸人們。

齊昕對神殿，對祭司，對那位“穿越大神”都產生了很濃厚的興趣。

她曾經接受的教育告訴她，世界上不存在神靈。然而，這一位卻是“真實的存在”。不然，這麼多女性死亡後來到這裡的事實沒有辦法加以解釋。若恩、雅利在給她治病的時候展露的那些力量，也都是無法否認的。

“昕！快一點！”

“馬上就好！”

房門外傳來松加和亞絲米聊天的聲音，齊昕匆匆地把頭髮紮起來，拉開門跑了出去。今天是她們參觀神殿的日子。若恩說，與其乾巴巴的講解，還不如給她們更直觀的印象，所以決定和中級祭司商量，讓她們去前面的建築群裡走一走。

白天的時候，會有很多獸人、女性過來參拜神靈。所以，她們只能趁晚上過去。

“七月”班的姑娘們根本不在意時間。對她們來說，能有機會走出這一片小木屋，去其他的地方看一看，就已經足夠吸引人了。不管小木屋有多舒適，起伏的藤網有多有趣，待得久了也就膩味了。

齊昕早就想去神殿裡看看了。拜一拜那位“穿越大神”什麼的，說不定她也能夠心想事成呢！

神殿建築群是由一座主神殿和旁邊的一些木屋組成的。主神殿就是祭祀神靈的地方，而其他的木屋就是祭司們居住的場所。主神殿建得非常高大宏偉，比齊昕所見過的很多佛教廟宇殿堂都大多了。佛教廟宇殿堂裡往往有各種各樣的佛像，但是很難同時容納許多人一起參拜。在這個方面，主神殿或許更像是教堂，有足夠大的空間讓獸人、女性們想在裡面待多久，就能待多久。