族氣質如何出現在一位貧窟裡的苦命孩子，這就是所謂的不公平，與生俱來的不公平。

“《世界宗教史》？沒有想到你也會看這種書。”一個悅耳的聲音在琅邪耳畔響起，來人毫不猶豫的搶走琅邪手中的書，一點沒有顧忌琅邪的身份。“難道我非要看《微積分》或者《經濟學》才能和新生代表、天才考生的狗屁身份相匹配？”

琅邪重新拿回那本《世界宗教史》自嘲道，抬頭望著悄悄走到自己身邊的女孩，臉色平靜，似乎對她的到來沒有任何感覺，這讓那個女孩感到一陣氣憤。她還是第一次受到別人這樣的冷落，從小到大都是眾人追捧物件的她對琅邪的表現和態度感到很大的落差。

何解語，這位中國東方集團總裁的千金不懷好意道：“那我想請教一下小乘佛教和大乘佛教孰優孰劣？”

琅邪微笑道：“最好稱小乘佛教為上座部佛教。真要說的話就有的說了。”

041　霸氣外洩

格調告訴我們氣質就是金錢買不到的東西，事實上琅邪讓西方神秘身份的藍妮婭感到那種帶著典型東方式雅調入骨的感覺就是因為平時的閱讀和教養。琅邪雖然是徹頭徹尾的壞蛋，但是卻十分符合“讀萬卷書行萬里路”的模式，這樣的人就像莫雨嫣所說有著四十歲男人致命的滄桑成熟。

“佛教弟子第二次結集前後產生了傳統的上座部和改革的大眾部，你所謂的‘小乘教’追求個人的解脫，而大眾部則主張普渡眾生，眾人皆能成佛。至於其中的是非則不是一個正確或者錯誤可以判定，救一人和救萬人救天下人有什麼區別？殺一人和殺千萬人殺盡蒼生又有什麼區別？”

琅邪淡淡道，冷清的心緒明晰如鏡，第一次能夠體會那個淺靜的感受，這讓他有了一絲打破她心境的信心和感悟。

要想征服那樣與世無爭的女人同於征服成熟而事業有成的她們，需要的是那種叫做心有靈犀的緣分。

“怎麼會沒有區別！”何解語反對道，但是又不知道如何反駁。第一次後悔沒有鑽研幾遍佛經，看著翻閱手中《世界宗教史的琅邪，何解語既想澆滅他的那種無所謂的氣焰又有一種無力感，征服這個傢伙真的就那麼難嗎？

“有區別嗎？”琅邪微笑著反問道，起身將那本《世界宗教史》放回原處。想和這個豪門千金談論這種浪費時間的話題。

“講座聽了你關於儒教和儒家地論點，你似乎對宗教文明很有研究，我不明白你難道不應該是那種古人所說輕車肥裘黃金斗草的人嗎？真敢相信你也會看宗教歷史研究文明衝突。”

何解語第一次妥協性質的發問，琅邪對她的冷漠讓原本驕傲自負地女孩第一次出現不自信。

“中國“德政”黃金期那麼快結束曇花一現的重要原因就是沒有宗教的制約。沒有宗教，沒有高於人的力量的制約，人就很難控制自己的行為，這一點，中國佛教和道教遠遠沒有起到西方基督教相同程度的作用，我相信你父親一點說過如何讓企業肩負起輸出文化的職責，有空的時候就去看看《東西方文明衝突，少花一點時間逛街就行了。”

琅邪將書放回書架後微微一笑，哪裡有平時的半分輕浮和無賴。那種穩重和平靜讓身邊地何解語發覺似乎這個紈絝子弟真的如父親所說擁有足夠地資本成為人上人。

正當何解語遐想的時候突然發現一對璀璨的眸子正在凝視自己，下意識的往後一退靠在書架上。琅邪雙手壓在書架上將身體貼近驚慌失措的女孩，嘴角勾起一抹懷壞的邪笑。“美人如花，花香，美人亦香；花解語，而美人解語。好一個美人解語，但是我奉勸你最好還是要妄想征服本人，因為我怕到時候非但沒有徵服我反而深陷不可自拔。”

望著琅邪漸漸遠去的背影，何解語迷茫地美眸流露女人的脆弱。但是很快就重新綻放自信，揚起粉嫩的小拳頭晃了晃。

琅邪在圖書館的門口遇到了那位讓他刮目相看的女孩，擦肩而過的那一刻琅邪仍舊沒有感受到女孩的些許心境起伏，這讓他感到和麵對自己的何解語一樣的挫敗感。

琅邪沒有回首，習慣在情場上佔據主動地他討厭這種感覺，一種被人掌握和控制的無力感，就像曾經面對那位神秘道士的無法抗拒，這是與崇尚我命由我不由天地琅邪深惡痛絕的感受。

叫淺靜的女孩在若有所思的琅邪仰望天空的那一刻嫣然回眸，破天荒的駐足凝視片刻才走進圖書館。只是沒有人知道那對美眸中的情愫包含什麼。也許是厭惡，也許是好感，也許是隨意……

經過球場的時候。琅