了一個降龍伏虎樁。
一個小時不到,小影趕來。
方生改降龍伏虎樁為盤坐,開始入定。
小影見少爺身上不斷的熒光閃現,不用問,自是因機緣巧合心中有所悟,當下入定進入更深層次的領悟。
風道“行”,是為;風德“勻”,是為氣,氣為之更為悠長深勻。勻就是均,風之所以動,就在於不均,不勻,熱能不均,自然風起;人體內氣壓不均,自然一呼一吸。
雲道“形”,雲有形,卻是千變萬化,亦可說雲本無形;雲德“聚”,亦是從“形”衍生而來,聚則有形,散則無形。
huo道“滅”,huo滅盡萬物,真金不怕huo煉,只是huo候未到;huo德“化”,滅後則是化,是轉化、變化,也是如同鳳凰涅磐一般是再來,重生。
加上地脈、水脈、雷脈,六字道分為:固、柔、滅、行、形、正;六字德分為:藏、利、化、勻、聚、誅。
一時間,這十二個字猶如星辰一般閃耀,聚如圓盤一般在方生身心處處。
不知道過了多久,這十二字竟然在丹田處凝成一小圓盤。
圓盤如圓珠,晶瑩剔透,似是金丹,卻又不是金丹。
五百年來少有修道人結成金丹,方生這一下像是觸控到,其實際情況只是有部分金丹功能,實則為jia金丹狀態。
更確切的形容這圓盤似乎就是一時鐘盤,不同的是方生可以隨意撥動,jia設指標指在“行”字,方生身心即最大程度地揮“行”字訣的奧妙。
這一粒類似時鐘盤的jia金丹卻又不jia,是實實在在的存在,方生能感覺到,這種似是而非的感覺很是矛盾。
道德道德,其實也是體用、心忄生。
六字道訣為體,為本,諸如固、柔等都是指“體”;六字德訣即為“用”,諸如藏、利就是指“用”。
不但是身心修煉,武道、神通,六根所引的六通境界都以此為基礎和根本,也包括人的氣質,世俗中的待人接物,一時間,方生整個身心都有一種質的飛躍。
不知道過了多久,方生睜開雙眼,天卻是大亮。
小影見方生醒來,目露關切之色。
“多少天呢?”
“三天三夜了。”
方生點點頭,站了起來,盤腿沒有半點痠疼和不適,這趟入定真是神奇無比,丹田處真的把十二字揉成一粒珠子,不是金丹,是一輪盤,某一字訣當值,其他十一字訣從旁輔助,揮奇妙無比的功能。
方生把它命名為本命珠!
武通依然維持在四品蓮境界,但隱隱有突破五品的感覺,神通境界有了實質忄生的進展,腦海處神宮比過去規模大了一倍,也就是說容量大了一倍,過去的“神氣”容量方生可以觀想兩次,而現在可以四次。
過去觀想需延時五秒,也就是說需要五秒時間才能觀想出天雷殿,這些時間差在有些時候就是至關重要的。
譬如方生與力皇做生死鬥,方生武通境界就無法與之抗衡,就唯有動用神通觀想,但對方是否肯能容得方生五秒時間,這五秒就是關鍵。
現在,方生只需要兩秒就能觀想成功,是為一大進步,觀想越快,威力越大。
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第一百四十二章 犧牲品
這些日來葉曼陷入一種空前的緊張狀態,主要是華夏青旅頻頻出招。
牛德仁在梅園向葉曼求婚的事被宣揚出去,版本很多,大抵含有牛德仁在梅園受辱的情節,這讓葉曼越發肯定牛德仁求婚是假,為牛家入海州找個藉口是真。
各世家有固定的地盤,很少有大舉侵入他人地盤的事發生,牛德仁進入海州,就要找藉口。
大手筆買下華夏青旅做聘禮,葉曼非但不答應,還“教訓”了牛德仁,牛德仁於是“賭氣”之下注巨資入華夏青旅,準備就旅遊業與葉曼一決。
葉曼不得不承認牛德仁好算計,他料定自己不會答應,因此,不管事後方生會不會出手,他都會大肆宣揚“被拒”之事。
而只針對旅遊行業,海州其他世家並沒有涉足旅遊業,這讓他們都做了壁上觀。
葉曼本不懼競爭,但是牛德仁揚言的百億注資卻讓她不得不警惕,因為葉曼知道,牛德