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還是說，千年前的大唐有過什麼變數？

沈煉忍不住追問道：“孫前輩，你在金吾衛有沒有看到關於【金蟬子】的記載？”

“金蟬子？”

“或者唐玄奘。”

“倒是沒有。”

孫大為呢喃道：“不過有部分野史裡提到過一件事情。”

“什麼？”

“恩…野史上記載，似乎凡人正在變得…越來越味美？我也不懂為何要用味美來形容。”

孫大為搖搖頭，無奈的解釋道：“我只是一介力士，能看到的典籍都比較稀疏平常。”

“沒事。”

沈煉瞳孔微縮，意識到一個細思極恐的事情。

在西遊記裡，妖魔雖然也有食人的舉動，但不曾提到過，妖魔是透過食人來修行的。

在此方崩壞的西遊世界，妖魔食人的好處遠超想象。

尋常武者就能提供妖魔三四年的道行，從而導致，妖魔對於血食的渴望促使它們襲殺城鎮。

“到底千年前發生了什麼，讓西遊世界崩壞，讓凡人變得味美，讓道佛兩方失去蹤跡，讓唐僧師徒四人沒有踏足西遊路。”

沈煉滿腦子的疑惑。

金蟬子失蹤後，為何感覺人人都是唐僧肉？

“沈煉，接下來小心一點，金吾衛在高老莊的動靜不小，大機率會波及到我們鹽良鎮。”

“孫前輩，你去過高老莊？”

“沒有，我只知高老莊是處洞府，金吾衛通常把多頭大妖魔盤踞的地界稱呼為洞府。”

孫大為深吸一口氣說道：“我當年跟隨金吾衛，去的洞府叫做…【鷹愁澗】，不過只是在外圍清剿一些普通妖物。”

“聽聞鷹愁澗的底部有一頭曠世妖龍，也不知真假。”

沈煉陷入失神。

鷹愁澗是觀音菩薩讓白龍馬等待唐僧的水潭，如果白龍馬依舊留在原地，豈不是說明，唐僧剛出大唐就沒有按照劇本走？

兩人閒聊許久，不過孫大為實在知之甚少，具體鷹愁澗的現狀恐怕只有金吾衛內部有線索。