自去年一整年，文學界的風氣受政治因素影響逐漸趨於保守。

然後就在上個月，胡總走上高位，原本凜冽的氣氛頓時又春暖花開起來，這種風氣也很快反映到了文學界。

經過這種變化，文學界原本氾濫的傷痕文學潮流逐漸出現了轉向。

早前林朝陽在《傷痕文學的必然興起與衰落一文中所提出的“反思文學”被一些人堂而皇之又抬了出來。

但這次跟之前的情況不同，之前林朝陽是因為這篇文章被文學界一大批人痛罵，而這回，他的文章卻被許多人奉為了圭臬。

反思文學的風正逐漸興起，作為最早在公開媒體上提出這個概念的人，林朝陽的《牧馬人也順理成章的被許多人歸到了反思文學的佇列中來。

另外還包括茹誌鵑的《剪輯錯了的故事、張一弓的《犯人李銅鐘、方誌的《內奸等一批作品。

前後不到一年時間，因為一篇文章，林朝陽剛挨完罵又開始受捧，這事既充滿了現實主義的反諷意味，又充滿了魔幻主義的荒誕不經，讓每一個熟知事情來龍去脈的人都忍不住發笑。

“不過要說《牧馬人是反思文學也沒什麼問題，這篇小說的反思精神超越了單純的宣洩和控訴，即便是放在反思文學當中也當得起是一面旗幟。”崔道義讚許道。

這兩年傷痕文學蔚然成風，以揭露和批判嗡嗡嗡期間的社會悲劇和個人苦難為主要內容，其社會意義和文學價值自然不可否認。

相比傷痕文學更加情緒化的宣洩，反思文學的思想性和哲理色彩要更濃厚一些，對於社會體制、文化傳統和人性弱點也不單純的止於報復性的批判，而是具有更加理性的剖析和反思。

這兩者很難說孰優孰劣，但兩者的流行確實在一定程度上帶了幾分新舊交替的色彩。

林朝陽以《牧馬人一篇小說橫跨兩種文學思潮，在文學界許多有識之士看來，頗有幾分傳奇性。

當然了，這種變化可能連作者本人都沒有關注到。

只不過文壇總有一些好事者，再加上大部分人都有吃瓜心理，才讓這種討論有了市場。