僅僅是一天的時間，成都城外的所有流民聚集點以令人難以想象的速度安穩了下來，雖然這裡的聚集點更多的依然是窩棚，各種破爛的樹枝稻草搭建出來的，但所有人的臉上卻有一種前所未有的情緒。 那是希望，看到未來的希望。 第二天，城外的招兵地點，相較於昨天，今天這裡的人數暴漲，用肉眼都可以看的到遠遠超過了五千人的數字，招兵點不得不臨時對這些願意參軍的人進行挑選。 身體、年齡等優先挑選結束之後，剩下的人也沒有直接讓他們離開，而是建議他們組建民兵隊。 每三個聚集點總計1500居民組建一支一百人的民兵隊，這些民兵隊可以分成三班，每個班三十個人，然後分成十人一組在每個聚集點輪流進行巡邏。 而在不需要巡邏的時間裡面，可以去招工點工作，參加民兵隊的人並不會因為沒有去工作而直接被開除。 主要是現在各家各戶都有了糧食，為了避免一些小偷小摸等行為，總而言之一句話，這些流民裡面所混進來的那些不老實的人也都跟著老實了下來。 如果他們想要改好也就算了，如果不想改的話，日後遲早都會露出馬腳。 三天的時間一晃而過，在湯若望以及他的團隊大約二百名工匠在錦衣衛的護衛下抵達成都的時候，整個成都城外已經可以用井井有條來形容了。 這裡彷彿變成了一個巨大的工地一樣，朱由檢前期的命令很簡單，就是給這些流民按照劃分出來的土地蓋房子。 包括那些招募而來的工匠也都是做這些的，房子不需要太好，就用普通的黏土曬乾成為土塊之後砌牆，然後再用泥巴混合一下從周圍調來的雜草，麥芒等進行砌牆。 房頂用木頭或者是竹子充當房梁，然後再用竹條編制而成的竹蓆配合稻草搭建房頂，最後用泥巴塗抹，一座房子基本就蓋好了。 而成都城外的流民數量也基本統計了出來，總計二十六萬五千多流民，以青壯和小孩偏多，老人較少。 畢竟老人在充當流民的路上，很多時候就已經餓死了，或者經不起顛簸折騰病死，留下來的基本只要能吃飽飯，很快就會變成優質的人口。 朱由檢之所以沒有將他們分配到周圍的村莊，讓他們去種田，原因之一就是，很快成都城周圍就會需要大量的做工的人手。 這些人算是培養出來的第一批工人，他們不需要種田也能養活自己。 現在他們沒有農田，你給他們找到活兒他們會努力幹活，但是要是分田之後，有相當一部分是不會放棄自己的田地依靠做工來過活的。 只有部分參軍的，只要他們願意去分田，才安排他們。 包括重慶以及其他城市周圍的流民後續都會如此處理。 建設整個三省之地，需要大量的人手，所以這些人只需要擔心不夠，不需要擔心沒有活做。 來到成都城外的湯若望震驚了，雖然說他是個普魯士人，但他已經來到了大明23年，二十三年的時間，足以讓他這個普魯士人變成一個地道的大明人了。 湯若望不僅僅名字已經是漢字，而且他說的話等都已經跟大明人沒有任何區別了，除了他的長相之外。 包括他身後招募的這些幾十名的西方工匠也都是如此，他們也都會說大明的官話，雖然有一些人可能說話還不是那麼流利。 這個古老的國家上面古老的帝國，已經風雨飄搖，這一點湯若望內心深知其緣故，但他也沒有辦法說出來，畢竟他只是一個普通人，這個古老帝國的皇帝乃是這個世界上最有權利的人。 他統治的區域也是這個世界上最為龐大的區域，在西方是沒有如此強大的國家的。 所以行走在這個古老的國度上，湯若望也見過了太多悽慘的事情，整個國家已經風雨飄搖了。 一路走來，湯若望很多時候看的也都麻木了，他本是個傳教士，但他卻沒有選擇傳教，因為他很清楚，在眼前的這種狀態下，在那種災民的眼裡，什麼傳教是根本不管用的。 或者說，在這片古老的土地上，傳教跟在其他的國家傳教是不一樣的，在其他國家，越是這樣災難的時刻，傳教才越有效果，很多人願意信仰上帝，但在這個國家卻不一樣。 如果盛世的時候，你傳教，他們還有可能聽你說什麼，有可能信仰上帝。 但在苦難的時候，你傳教不會得到任何結果，來了大明二十多年時間裡面，他可太瞭解這一點了。 但來到了成都城外，或者說進入四川之後，這裡的一切就不一樣了！ 尤其是這裡，如果說其他的地方都是充滿了淒涼、絕望、麻木的話，在這裡就有一種前所未有的生機和欣欣向榮，這裡的人都充滿了希望，他們的臉上不是麻木和絕望，而是快樂的笑容。 這太令人難以置信了，這裡到底發生了什麼？湯若望現在對這個很感興趣。他一路行來，因為是錦衣衛護送，而且他們也儘量減少跟外界接觸，所以湯若望並不知道四川宣佈造反了。 而且這個時代的訊息傳播也沒那麼快。