在人間平穩運轉了十年後，碧霞元君代表天庭出面，宣佈開啟封神榜。 在《封神演義》中，闡教和截教，那些習慣了逍遙的散仙們也不願上封神榜。 因為上了封神榜就意味著要被天庭的天規戒律所約束。 再不能如從前當散仙時一般，仗著自己的實力，想做什麼便做什麼。 而且一旦上了“封神榜”，那便有了責任，必須勤勤懇懇地工作。 若是做的不好，甚至還會有懲罰。 但這個世界的走向早已被改變。 封神榜開啟的時間被延後了十年。 而在十年前的大戰中，闡教和截教都死傷慘重。 如今的天下是女希娘娘創立的“人教”的天下。 此時開啟“封神榜”迎來的不是眾人避之如洪水猛獸，而是一片歡呼之聲。 十年前被選為女希娘娘仙侍的那些女孩鉚足了勁想要證明自己，得到上榜的機會。 她們不怕辛苦，也不怕責任。 她們願意成為庇佑凡間的仙人。 用當散仙的逍遙自在，換取千千萬萬女效能夠得到她們作為凡女時得不到的自由…… 她們心甘情願，甘之如飴。 封神榜分封那日，鐵錘目光欣喜地掃過榜上那些封號—— 碧遊仙子、湘江夫人、鬥姆娘娘、淨光天女、南極元君、宓妃、火靈聖母…… 真好，真好啊，她露出一個釋然的笑容。 娘娘、夫人、妃還有君這些詞，本就和男人無關，更與性緣無關。 聖母一詞也很尊貴，沒有貶義。 讓母神的榮光重新照耀大地，讓女性重回第一性很重要。 讓這些詞語迴歸本意，不被篡改，也很重要。 這個世界的發展，讓想趁亂分一杯羹的西方教沒有找到機會。 這看起來是一件好事，但真的如此嗎？ 鐵錘不這麼認為。 就如在《封神演義》中，西方教看起來是獲利最多，佔了大便宜的那個。 鐵錘也同樣不這麼認為。 《封神演義》中，以燃燈道人為首的眾多中土道人加入了西方教。 其中包括文殊廣法天尊、慈航道人、懼留孫、普賢真人等等。 西方教得到了如此多的得力干將，強勢崛起。 但這些被西方教招攬的中土道人有著厚重的闡教底蘊，生性桀驁的他們很難任人擺佈。 為了制約這些人，西方教扶持了在闡教中地位僅次於元始天尊的燃燈道人繼任教主。 但從那一刻開始，作為西方教二教主的接引、準提二人就失去了掌控權。 之後，燃燈道人成為了燃燈古佛。 作為西方教中的縱三世佛之一的過去佛，與現在佛釋迦牟尼，未來佛彌勒並稱。 文殊廣法天尊、慈航道人、普賢真人也成為了廣為人知的文殊菩薩、觀音菩薩和普賢菩薩。 更有截教通天教主的得意弟子多寶道人，在太上老君的指點下，西出函谷關，化胡為佛。 轉世成釋迦牟尼佛，降生中央娑婆世界，成為西方教的多寶如來佛。 因此，西方教雖然發展壯大了起來，但也被中土道教給本土化了。 甚至出現了佛道不分家的情況。 如果無法阻攔佛教的大興，那就成為佛。 鐵錘認可這種想法。 名頭不重要，搶奪話語權才是最重要的。 所以，鐵錘聯絡上已經成仙的幾位姐姐，一番商議後，姐姐們將她的主意上報給了女希娘娘。 雖然鐵錘不願入封神榜，但女希娘娘對她的能力還是很認可的。 天庭就此事召開了一次會議，進行了一番嚴肅認真的商討，最終以壓倒性的票數透過了鐵錘的提議。 之後，眾仙又透過自薦加投票的方式選出了要加入西方教的人選。 她們的加入改變了西方教原本的局勢，更改變了西方教之後的發展。 甚至連西方教的教義在潛移默化之中被改變。 畢竟一個女子佔多數的教派，又怎麼會認為女子更難成佛呢？ 自然應該是男子更難成佛才對嘛。 又數十年，女希娘娘補天時掉落凡間的一塊補天石突然炸開，從中蹦出一隻石猴。 感知到此事的鐵錘愣了一下，然後以最快的速度趕了過去。 見到那剛剛出世，如初生嬰兒一般對人世一無所知，滿眼懵懂的石猴，她忍不住笑了起來。 果然啊，天生地長的石猴怎麼會有性別？ 不過是記錄故事的人想讓它擁有性別罷了。 “石猴，你想要去見一見你的母親嗎？”鐵錘走上前，將手伸向一臉戒備衝自己齜牙的石猴。 石猴盯著她看了許久，終於確定這個人類似乎沒有惡意。 慢吞吞將自己毛茸茸的手擱在了鐵錘的手掌中。 鐵錘微微一笑，帶它去見了女希娘娘。 往大了說，女希娘娘是所有生靈之母。 往小了說，補天石是女希娘娘煉製。 那補天石所化的石猴自然是女希娘娘親手創造出的孩子。 果然女希娘娘見到它後，很是喜歡，將它收在了身邊親自教導。 鐵錘滿意離開。 在這個世界，它雖然不會當齊天大聖，但也不用大鬧天宮，不用被壓在五指山下五百年，更不用在漫長的取經途中被磨滅掉桀驁不馴的本性。 當然，鐵錘相信即使不經歷這些磨難，它依舊會成為強大的自己