“汪汪汪……”

一陣犬吠聲在屋中響起，那女人四肢著地，還在地上爬了一圈。

只是很快，她的聲音又是一變，發出了一陣陣淒厲的豬叫，身子也在地上打了個滾。

過得片刻，屋內的聲音又換做了公雞打鳴……

我看得一陣眼花繚亂，在剛才照面的一瞬間，那女人就被通靈屍眼給蠱惑了，這一會兒把自己當成狗，一會兒又當成豬的，花樣可真多。

不過在這樣劇烈的轉變中，哪怕是心性再堅韌之人，也會徹底混亂。

再過一陣，那女人在發出一陣“哞哞”的牛鳴聲後，終於癱軟在地，褲子裡淌出一灘黃色的液體，身子抽了一抽，眼神變得空洞茫然。

“你是彌天法教的夜叉？”我柔聲說道，聲音中夾雜了咒音，帶了蠱惑之意。

“是。”那女人木木地應道。

“吃了幾個？”我又繼續往下問。

那女人的神智被通靈屍眼摧殘，在咒音的蠱惑之下，幾乎是知無不言。

這一問之下才知道，原來這女人作為夜叉，已經是吃了三個有“罪孽之人”。

在彌天法教的定義中，只有身具法術的風水界中人，才有資格成為罪孽之人，其他一般人無論如何，也只能算得上是骯髒汙穢之人。

在這個活死人村裡，目前總共有十九名彌天法教的教徒，其中十八名是像眼鏡男這樣的“遊魂”。

而這劉伯母，則是統領他們的“夜叉”。

按照她所說，在夜叉之上，還有修羅，修羅之上是羅剎。

再往上，就是彌天法教的教主，被稱之為明王。

我本想從她口中問出明王的樣子，但這女人雖然去過明王殿接受過明王點撥，然而她是在假死過後被帶去了明王殿，不知道明王殿在哪，也從未見過明王的真面目。

他們這十九人來到活死人村，就是奉命來成為村中眾人的伴侶。

其中有兩個目的，一來是讓眾人沉醉於佛光普照，二來是與村裡人結胎，生下子嗣。

之所以要結胎生子，那就是又跟這活死人村出現的原因有關。

在這活死人村中，除了他們十九人之外，其實還存在著一個“羅剎”。

羅剎在彌天法教之中，是絕對的頂層人物，在教中地位僅次於教主明王。

而在活死人村中的這個羅剎，其身份哪怕在彌天法教內也是極為神秘。

包括劉伯母在內的十九人，由於地位低微，也不知道對方究竟是何方神聖，只是稱其為葬海大師。

按照劉伯母所說，這位葬海大師，不僅是彌天法教的大長老之一，還是天下第一養鬼術士。

當年湯池醫院解封，倖存的百餘人出院，第一時間就被這位葬海大師給盯上了。

因為在這位葬海大師看來，這些人之所以能活下來，並非是運氣好，而是因為本身體質特殊。

於是這位葬海大師就先物色了一個人選，這個人就是蘇士利。

蘇士利作為那百餘名倖存者之一，他的精神和身體狀況都是相對最穩定的，而且本身又是比較成功的商人。

於是很快，被諸多困境纏身的蘇士利，就“偶遇”了葬海大師，並且受其指點，直到“大徹大悟”。

後來在葬海大師的引導下，蘇士利不僅把那湯池醫院那一片荒地給租了過來，又把其餘病友都聚集到一處，將人帶到了這一處世外桃源。

其實這哪裡是什麼世外桃源，這地方不僅與世隔絕，陰氣又極重，正是那葬海大師精心挑選的養鬼地。

在蘇士利等人住進去後，那位葬海大師也在村裡佔了一席之地，平日裡在此指點眾人修行，信奉佛眼。

然而村民們誰也想不到，就在他們受大師指點的期間，就被悄無聲息地在體內養了鬼。

這種以活人之軀養鬼的手段，曾經在一千多年前流行過一段時間，但是因為這種手段極其兇險，稍一不慎可能就會出現無法預料的後果，再者這本身就是一種禁忌之術，因此後來就逐漸消亡了。

到了近幾百年來，這種養鬼術已經是絕跡了，沒想到如今又再度出現。

難怪鍾權會說，一旦世道大亂，各種邪教和邪術就如同沉渣泛起，還真是什麼牛鬼蛇神都跑出來了。

這劉伯母奉那葬海大師為天下第一養鬼術士，先不說這天下第一的名頭準不準，但對方既然能成為彌天法教的“羅剎”，那就絕對不是一般人物。

作為頂尖