此，應該認為丁玲同志仍然是一個對黨對革命忠實的共產黨員”。也正是因為毛澤東的大筆一揮，才使丁玲在新中國成立後，因所謂的歷史問題屢遭厄運，但最後又總能討回清白。

1942年4月，延安已開始整風學習，在一次毛澤東主持的高階幹部學習會上，曹軼歐批評丁玲的《三八節有感》和王實味的《野百合花》，並上綱到了反黨高度，一位從前線回延安的將領也向丁玲開炮：“我們在前方打仗，後方卻有人在罵我們的總司令。”

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丁 玲—昨日文小姐今日武將軍（5）

主持會議的毛澤東作總結性發言時說：“‘三八節’有感雖然對黨有批評，但還有建議。丁玲同王實味也不一樣，丁玲是同志，王實味是託派。”

這次又是毛澤東幫丁玲過了關。

1948年5月，毛澤東在西柏坡村與胡喬木、艾思奇、肖三夫婦在村外樹林子裡散步時，毛澤東與肖三的夫人甘露談起丁玲時說：“丁玲是個好同志，就是少一點基層鍛鍊，有機會當上幾年縣委書記，那就更好了。”毛澤東還曾親口對丁玲講過：“你的名字是在魯、茅、郭一等的。”

1951年夏日的一個星期天，丁玲住在頤和園雲松巢寫文章，到頤和園划船的毛澤東聽說丁玲在頤和園後，在羅瑞卿的陪同下，到雲松巢看望了丁玲。

毛澤東去世後，丁玲總是想著主席對她的恩澤，至於她後來所遭受的磨難，她從沒怨恨過。對丁玲來講，毛澤東是她精神上的導師、信仰上的領袖。毛澤東的“反右”和“文化大革命”的過錯，同他一生中為中國革命做出的貢獻相比，應該有孰輕孰重的掂量。

20世紀80年代，被平反昭雪後的丁玲，因積極宣揚十一屆三中全會以來黨的文藝方針，又被一些過不得安穩日子的人戴上了“紅衣主教”和“極左棍子”的帽子。十多年的人生災難，沒能改變丁玲什麼，她依然我行我素。

當“極左”盛行時，丁玲是“右派分子”，當“右”的東西吃香時，她又成了“左派”。

但無論如何，丁玲的直爽性格使她始終“在天上飛來飛去”，沈從文對丁玲做出的這個評語是中肯的。這兩位在患難中結交的朋友，從解放前的拔刀相助，到新中國成立初期的相互要好，再到20世紀80年代初期的最終決裂，實在讓人唏噓。歷史的強力意志同個人的道德意志肉搏之時，個人的犧牲是必然的。

丁玲是位女性，是位女作家，是位女政治家。人們對待女性的態度總是寬容的，歷史總是給予她們最厚道的待遇。

張愛玲，在23歲寫下《沉香屑》；丁玲，在23歲寫出《莎菲女士的日記》，她們繼而被燒錄在歷史的唱片上，不論過多久，一旦這聲音在空氣裡悠悠地轉過身，依然動聽悅耳、神采飛揚。《丁玲全集》的出版，更使她的藝術生命獲得了永恆。

不過，歷史終歸是自私且虛榮的，它只能為她“獨闢一番境地”，卻不能容忍她攪亂歷史的慣有邏輯，顛覆它詭譎的執行。她們由蠟水燒成的翅膀，只夠在有限的高度擺弄風姿，一旦生出接近太陽的妄想，翅膀便被雄性特徵明顯的陽光一竿子打掉了。

1986年3月4日，82歲高齡的丁玲在北京逝世。她說“她已成佛了”，此時，她的家位於北京復興門外大街22號，這也是丁玲在北京住過的最後一個地方。

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