趙韓則各有不同：魏韓為殷商故地，如齊，取商制，十二月為正月；趙國為夏故地，取夏制，一月為正月。秦國雖非周室宗親諸侯，然作為東周開國諸侯，直接承襲周部族的發祥之地，以致周人秦人皆有“周秦同源”之說，是故自立國春秋之世便一直承襲周制曆法，十一月為歲首。後來，秦始皇滅六國統一建制，頒行了新創的顓頊歷，十月定為歲首。這是後話。

就實而論，“歲首”並無天象推演的歷法意義。也就是說，各國歲首不同，並不意味著人們對一年長短的劃分不同。無論何月做歲首，一年都是十二個月。歲首之意義，在於各國基於不同的耕耘傳統、生活習俗與其他種種原因，而做的一種特異紀年。用今日觀念考量，可視為一種人為的國別文明紀年。譬如後世以九月作為“學年”開端，以七月作為“會計年度”開端一樣，只有“專業”的意義，而沒有曆法的意義。

歲首之要，在除舊佈新。這個“新”，因了“舊”的不同而年年不同。

去歲秦國之舊，在於連葬兩王，新君朝會又無功而散，新朝諸事似乎被這個寒冷的冬天冰封了，臨近歲首竟還沒有開張之象。惟其如此，朝野都在紛紛議論，都在揣測中等待著那道啟歲的詔書。其時秦國民議之風雖不如山東六國那般毫無顧忌，卻也比後世好過了不知多少倍。新朝會議政的方方面面，早已經透過大臣門客六國商旅郡縣吏員城鄉親朋，傳遍了咸陽�