再講解軍政分離，再說三權分立，又講到霸權主義。

儒家的仁，在後世便演變成了對外族仁，對自己人狠。這種思想，顯然已經扭曲了。鎮壓起義，挖坑全埋了，對外族戰爭，則是抓了人家老大還能放走，要讓其他外族看看他們的仁義，隨後就給了外族一個很不好的印象——華夏子民都是好欺負的！就算打輸了，回頭還會有一群傻蛋會主動把他們放走，要是再說幾句好話，還能撈一票。

有些人會知恩，有些人反倒會覺得是你們太傻。這樣的思想，白飛雲打算從東漢末年就把這苗頭掐死。

這一說，便是半日，直到日落西山。

這種種新穎的制度，讓眾人只覺得眼前一亮。如此以來，就算天子昏庸，還有首相和內閣管理，不會傷民。而三權分立，司法機構和你們這些官員貴族都不掛鉤，人家也不懼怕你。軍政分離，誰想做諸侯也得想想自己軍隊能吃啥，同時也不需要看文人眼色。做官的管不了抓人的，抓人的影響不了判刑的，判刑的影響不了立法的，這一層一層的設定，全都分離開來，想要在裡面上下其手，怕是也不容易。

建立軍校，建立學堂。讓法家制法，讓儒家治學，讓兵家治軍，讓農家制農，各有各的去處。內閣包括數家之道，共同主政，其中各有涉及，各有牽制。主政一方者，必有其長，或是知農事，或是知商貿，或是知調節等等。死讀書者，讀死書者，不可主政一方。

白飛雲將這些思想說出，其中司馬朗臉色變得不是很好，如此一來，世家怕是要吐血了。倒是賈詡挺激動的。他漠視他人性命並非天生冷血，而是對這個世界早已麻木。但白飛雲所說的制度，他很認可。若真做到那一步，離天下大同也就不遠了。

能幹實事者能主政，這便是天下萬民之福。

司馬朗也是個能實幹之人，但終究是世家出身，以家為本的思想短時間內難以消除。

白飛雲也知曉這些，不再多說，宣佈下課。

武人那邊，也聽得極為激動。文人不干涉軍務，他們自然很願意接受這種思想。至於說治國方面，他們也不懂，不過不阻礙他們聽那些說法。如張晟和眭固，最為激動。黃巾軍之中，多有子弟便是被世家子或是官員逼得走投無路這才造反的。

“這種想法，我定要和大首領說上一說。百姓之福音，大賢良師啊，若是世界真到那一步，你的遺願也能完成了。”張晟喃喃自語道。

太平道的基本教義便是‘自由、平等’，張角這人雖說造反在很多人看來有些違和，但他確實很有能耐，至少勸人為善這事做的就不比佛教差。

唯有南華，強打出精神在聽。這些國家制度之類的事情，他是真的沒興趣聽。

白飛雲點點頭，瞬間消失在原地。

事實上，這也只是白飛雲的一道影分身。真身還在樹頂之上修煉，並未下來。

隨後數日，眾人上午習武，下午學文。時間安排的井然有序，倒是上雲梯這一項，對他們而言卻是是一個高難度的東西。若是三五丈還輕鬆，但二十多丈，那可是六七十米的高度。垂直攀爬，對臂力的要求極高。

劍招純熟之後，斷浪又傳下了內功心法。習得內功，眾人實力再次大漲。不過也有差別，如華雄，五日便練出了氣感，而方悅，花了七日，其他武將這是十日左右，而文人之中，李儒最快，也花了十八日，司馬朗則是用時二十七日。

倒是南華老仙，有些悻悻然。這些內功，比不過他學的上古秘籍，雖然那秘籍也不叫粗淺，但比內功心法要稍稍高出一些。倒是那些劍法，練得極為純熟。

偶爾有時間，斷浪也會為南華開一下小灶。

這一個月來，又有不少人上山拜師，不過都未上得山來。一個月內趕來的，多以附近的人為主，或是有官身，或是散人遊俠。天下未靖，盜賊匪徒許多，又有些因為距離太遠，訊息穿過去時就已經過了大半個月了，再趕過來就要耗費些時間。

不過，今日似乎有些不同，白飛雲再次出關坐於大殿之中。

在山下，出現了幾個不錯的苗子。不少人，終於都趕過來了。（未完待續。。）

第十一章　董卓再來

“大哥，這就是那終南山了。據說此山不過千丈，為何卻不見山頂？”一個紅臉大漢道。

中間之人道：“或許是因為仙尊施了仙術遮掩吧。”

“大哥，二哥，你們說這仙尊，到底有多厲害啊？某去問了人，各種說法都有。”旁邊一環眼大漢道。