此時鄭莊公已然接到華督的國書，他見那國書上寫道：宋君已斃，特遣使來迎公子馮回國，欲立為君。莊公猜疑，說道：“莫非此書有假，倒是宋公要哄子馮回去，欲待殺害？”祭足奏道：“君上可接見宋國使臣，對方自有一番話要說。”莊公便叫宣入。不移時，那使臣進得殿來，叩頭行禮。莊公細細問之，卻原來是這麼一回事。

卻說宋殤公與夷自為宋君以來，屢次用兵。僅說伐鄭，已有三次之多。此只為公子馮出奔在鄭，忌其將來爭位，故而伐之。太宰華督曾受公子馮父子兩代大恩，忠心不二，見殤公屢屢用兵於鄭，嘴上雖然不敢諫阻，心實不樂。華督雖恨殤公，卻不敢有所舉動，但孔父嘉是宋國主兵之官，卻如何不怪他？每欲除卻此人，只為他深受殤公重用，手握兵權，一時奈何他不得。後來孔父嘉自伐戴一戰，全軍覆沒，他本人隻身逃回，宋國軍民都頗有怨言。華督打聽得國人盡說“宋君不恤百姓，輕生好戰，害的國中子孤妻寡，人口凋零”等語，正中下懷，有心再燒上一把火，便派心腹人於街頭巷尾散佈流言道：“宋君只所以屢屢稱兵，都是孔司馬出的主意。”百姓信以為真，都把一腔怨氣撒向孔父嘉。華督本又垂誕孔妻魏氏的美貌（見本書第二卷　逐鹿中原），便於暗中加緊謀劃。

時值周桓王十年春，孔父嘉大閱軍馬，號令極嚴。軍人稍有懈怠，不是殺頭，就是砍足，軍中之人，多有恨其殘暴者。華督見此，又使人于軍中傳言道：司馬此次閱兵，意欲再次起兵伐鄭矣。軍士聞言，都驚恐不已。於是三三兩兩，都往太宰府門上訴苦，只想求其向殤公諫議，止兵休戰。華督故意緊閉府門，卻派心腹於門縫之後，以好話撫慰。軍士求見之心越來越急切，人也越聚越多，其中有守城軍正召吉的屬下，因其長官是宋國已故白衣相士召之濟的胞弟，素怪殤公冤殺召之濟，都手握器械，喊聲最響。自古有言：聚人易，散人難。華督見功夫做足，軍心已變，遂裹甲佩劍，傳令開門。他當門站定，命令軍士不準喧譁，然後說道：“孔司馬一意孤行，主張用兵伐鄭，以致宋國生靈塗炭，民不聊生。君上編聽編信，不聽我言。如今又簡閱軍馬，不出三日，就要伐鄭。宋國百姓何罪，要受此苦難？！”說罷淚水婆娑，聲嘶音咽。眾軍士見他聲情並茂，受此一激，都咬牙切齒，高聲喊道：“殺，殺，殺！”華督假意解勸道：“你們切切不可造次，此事如若讓司馬得知，我們都性命難保。”眾軍士一齊喊道：“我們父子兄弟，連年爭戰，都死傷過半。他卻還要大舉出徵，那鄭國兵精將猛，我們如何敵得他過？左右是死，倒不如殺卻此賊，為民除害。我等願意追隨太宰一起殺賊，死而無怨。”華督忙道：“此事決不可行！你們此言雖善，但‘投鼠者當忌其器’。孔父嘉雖然可惡，但卻是君上寵幸的大臣，手握兵權哪。”眾軍士情緒激動，都道：“若得太宰做主，便是那無道昏君，我等也不怕他，何怕一司馬？”一邊說著，卻一邊拉著華督的袖子不放，齊聲說道：“願隨太宰殺此害民賊！”當下眾人不由分說，幫著太宰府的車伕等人駕起車來，簇擁著華督上車，護著華督朝司馬府而來。華督早有準備，車前車後自有心腹緊緊相隨。

眾人一路呼哨，直飛奔至司馬府第，將其前後左右，圍的密不透風。華督下車，吩咐道：“你們且不要聲張，等我叩門，見機取事。”時值黃昏，孔父嘉正於內室與魏氏飲酒，一巡未畢，忽聽外面叩門聲甚急。孔父嘉使人前去詢問，回報說是“太宰親自來訪，有機密之事商議。”孔父嘉不知是計，一面傳令開門，一面慌整衣冠，就要出中堂迎接。魏氏心中不安，進言道：“賤妾近來聽聞外面有不利於夫君的傳言，還是先不開門，問清楚了再計較不遲。”孔父嘉道：“不妨，我為大宋司馬，手握重兵，且受主公器重，誰敢不要性命前來動我？”魏氏道：“還是小心為上。”孔父嘉聽了，便於袍服之內又添了一幅掩心甲，方才離魏氏而出。

卻說孔府大門方啟，孔父嘉便聽外邊一片聲的吶喊，眾軍士都不要命的一擁而入。孔父嘉心中慌亂，急忙要退步入內，卻見華督搶上前來，揚劍大叫：“害民賊在此，眾軍士還不動手？”孔父嘉未及開口，就被人砍中脖頸，人頭滾落在地。眾軍士深恨孔父嘉，亂刀把他的屍身砍為肉泥。回頭再尋華督，已然不見。眾人無主，便乘機將孔府的財物，掠奪一空。孔父嘉止生一子，名叫木金父，乃魏氏最近所生，年紀尚小。有一個忠心的家臣，冒著生命危險，趁亂抱著他逃奔到魯國。木金父便在魯國安定下來，以字為姓，曰孔氏。中國的文化始祖孔丘，便是此人的六世之孫。

魏氏聽得外