前那樣的情形下，觸怒那中年人，對我是一點好處也沒有的，是以我不再和他說那些，只是道：“你沒有扣留我的必要，因為我不是你們的敵人。”

那中年人狠狠瞪著我，我卻很鎮定，那中年人忽然道：“你說你自己是無辜的。你可敢在神的面前，證明你的無辜麼？”

一聽得他那樣說，我不禁嚇了一跳。這些人，他們雖然懂得為反抗強權而戰鬥，但是在智識上而言，還在半開化的狀態之中。我也知道他所謂“神面前證明無辜”，是怎麼一回事，那一定是要我去做一件極危險的事，如果做到了，我就是無辜的，如果做不到，不消說，我遭到了兇險的話，那便是神對我的懲罰，死後還要落個不清白。很多落後民族，都喜歡用這種無稽的方法來考驗一個人是無辜的還是有罪的，那自然是可笑之極的事，我已立時準備拒絕他了。

可是，我的話還未出口，我就發現，如果我拒絕的話，那一定要被他們認為我心虛！

因為那中年人的話才一出口，圍在我身邊的所有人，都向我望來，在他們的眼神之中，都帶有一種挑戰的意味，像是他們都以為我不敢接受這項挑戰。

我緩緩地吸了一口氣，在那一剎間，我完全改變了我的主意。

自然，去依那中年人所說，接受“神的考驗”云云，是一件極其無稽的事情。

然而，在目前的情形看來，那似乎是我改變處境的唯一辦法了。

是以我在望了中年人半晌之後，緩緩地道：“好的，我將如何在神的面前，證明我是無辜的，對你們是全然沒有惡意的？”

連那中年人在內，所有的人面上，都現出了一種極其驚訝的神色來，接著，他們便發出了一陣震動山谷的歡呼聲來。

這一陣歡呼聲，倒實在是出乎我意料之外的，但是更出乎我意料之外的事，還是後面，那中年人突然滿面笑容，向我走來，他熱烈地握著我的手，搖著我的臂，表現了一種異常的親熱。

他們是粗魯、獷蠻、率直的民族，我不相信他們會像一些有著優良文化傳統的民族那樣，懂得虛偽和做作，那中年人現在對我的親熱，顯然出自真誠，但是他的那種改變，卻未免太突然了！

我苦笑著：“為甚麼你忽然對我表示歡迎了，你不是以為我是敵人派來的奸細麼？”

那中年人笑著：“是的，我這樣認為，但是你願意在神的面前，證明你的清白，只有一個真正的勇士才敢那樣做，而我們崇拜勇敢的人，即使他是敵人！”

我聳了聳肩，原來是那樣，我的心中，忽然想到了一個十分滑稽的問題。

我在想，如果我不能“證明”我的清白，因而死了，他們是不是會追悼我？

那中年人仍在熱烈地搖著我的手：“我叫晉美，是全族的首領，你別看我們現在人不多，本來有兩千多戰士，大部份都戰死了！”

我沒有說甚麼，因為晉美那樣說的時候，語氣之中，一點也沒有悲哀，反倒充滿了自豪。

反而是我，卻感到了深切的悲哀，因為我四面環顧，我看到的壯年男人，不會超過兩百人，那也就是說，他們之中，十之八九戰死了！

那自然是一個深切的悲劇，他們自己或者不覺得，但是我這個旁觀者，卻深深感到這一點。

晉美拉著我的手：“跟我來。”

我不能不跟著他向前走去，在我跟著他向前走去的時候，我曾在暗中，和他較量了一下腕力，我發現他是一個壯健如牛的男人。

在我們的身後，跟了很多人，當我回頭看去，我看到離我最近的，是四個戴著十分恐怖面具、披著毛茸茸大氅的人，他們的手中，都執著一面皮鼓。

這四個人，可能是他們族中的法師。照說，康巴族人也應該是佛教徒，但佛教徒在中國、在印度和在西藏，幾乎是完全不同的三種宗教了，佛教的教義溶在民族性之中，喜歡作甚麼樣的解釋都可以！

我們由一條很崎嶇的小路，登上了一個山頭，然後，我們踏著厚厚的積雪，來到了一座懸崖之前，一到了那懸崖之前，我就不禁吸了一口涼氣。

在懸崖之下，是一個極深的峽谷，一道急流就在那峽谷下流過，水挾著冰塊，如同萬馬奔騰。

每當湍流撞在大石上，濺起老高的水花時，兩面峽谷，發出打雷似的巨響。

峭壁上冰雪皚皚，兩面峭壁，相距約有二十公尺，就在兩面峭壁之間，有一道天然的石樑，那石樑在接近兩面峭壁處，約有三四尺寬，但是在中間部份，卻細得和手臂一樣。