個民族，如果不去虐待她的話，真是天理不容。這種神經質的恐懼，是培養暴君、暴官最好的溫床，所以中國的暴君、暴官，永遠不會絕跡。中國傳統文化裡——各位在《資治通鑑》中可以看到——一再強調明哲保身，暴君暴官最喜歡、最欣賞的就是人民明哲保身，所以中國人就越來越墮落萎縮。

中國文化在春秋戰國時代，是最燦爛的時代，但是從那個時代之後，中國文化就被儒家所控制。到了東漢，政府有個規定，每一個知識分子的發言、辯論、寫文章，都不能超出他老師告訴他的範圍，這叫做“師承”。如果超出師承，不但學說不能成立，而且還違犯法條。這樣下來之後，把中國知識分子的想象力和思考力，全都扼殺、僵化。就像用塑膠口袋往大腦上一套，滴水不進。一位朋友說：“怎麼沒有思考力？我看報還會發牢騷。”思考是多方面的事，一件事不僅有一面，不僅有兩面，甚至有很多面。孫觀漢先生常用一個例子，有一個球，一半白，一半黑，看到白的那半邊的人，說它是個白球，另一邊的人，則說它是個黑球。他們都沒有錯，錯在沒有跑到另一邊去看，而跑到另一邊看，需要想象力和思考力。當我們思考問題時，應該是多方面的。

有一則美國的小幽默，一位氣象學系老師舉行考試，給學生一個氣壓計，叫他用“氣壓計”量出樓房的高度——意思當然是指用“氣壓”測量高度，但那位學生卻用很多不同方法，偏偏不用“氣壓”，老師很生氣，就給他不及格，學生控訴到校方委員會，委員會就問他為什麼要那麼回答，他說：“老師要我用那個‘氣壓計’來量樓有多高，他並沒有說一定要用‘氣壓’，我當然可以用我認為最簡單的方法！”委員會的人問他：“除了那些方法之外，還有沒有其他的方法？”學生說：“還有很多。我可以用繩子把氣壓計從樓上吊下來，再量繩子，就知道樓有多高了。”“還有沒有別的方法？”學生說：“還有，我可以找到這棟樓房的管理員，把這個氣壓計送給他，讓他告訴我這個樓有多高。”這個學生並不是邪門，他所顯示的意義，就是一種想象力和思考力，這種能力常使糨糊腦筋嚇死。　電子書　分享網站

醜陋的中國人（7）

還有一種“買西瓜學”。老闆對夥計說：“你一出門，往西走，第一道橋那裡，就有賣西瓜的，你給我買兩斤西瓜。”夥計一出門，往西走，沒有看見橋，也沒有賣西瓜的，於是就空手回來。老闆罵他混蛋，沒有頭腦。他說：“東邊有賣的。”老闆問他：“你為什麼不到東邊去？”他說：“你沒叫我去。”老闆又罵他混蛋。其實老闆覺得這個夥計老實，服從性強，沒有思考能力，才是真正的安全可靠。假如夥計出去一看，西邊沒有，東邊有，就去買了，瓜又便宜、又甜。回去之後老闆會誇獎他說：“你太聰明瞭，了不起，做人正應該如此，我很需要你。”其實老闆覺得這個傢伙靠不住，會胡思亂想。各位，有思考能力的奴隸最危險，主子對這種奴隸不是殺就是趕。這種文化之下孕育出來的人，怎能獨立思考？因為我們沒有獨立思考訓練，也恐懼獨立思考，所以中國人也缺乏鑑賞能力，什麼都是和稀泥，沒有是非，沒有標準。中國到今天這個地步，應該在文化裡找出原因。

這個文化，自從孔丘先生之後，四千年間，沒有出過一個思想家！所以認識字的人，都在那裡批註孔丘的學說，或批註孔丘門徒的學說，自己沒有獨立的意見，因為我們的文化不允許這樣做，所以只好在這潭死水中求生存。這個潭，這個死水，就是中國文化的醬缸，醬缸發臭，使中國人變得醜陋。就是由於這個醬缸深不可測，以至許多問題，無法用自己的思考來解決，只好用其他人的思考來領導。這樣的死水，這樣的醬缸，即使是水蜜桃丟進去也會變成乾屎橛。外來的東西一到中國就變質了，別人有民主，我們也有民主，別人有法制，我們也有法制，別人有自由，我們也有自由，你有什麼，我就有什麼。你有斑馬線，我也有斑馬線——當然，我們的斑馬線是用來引誘你給車子壓死的。

要想改變我們中國人的醜陋形象，只有從現在開始，每個人都想辦法把自己培養成鑑賞家。我們雖然不會演戲，卻要會看戲，不會看戲的看熱鬧，會看戲的看門道。鑑賞家本身就是一個了不起的成就。我記得剛到臺灣的時候，有一個朋友收集了很多貝多芬的唱片，有七八套，我請求他送一套或賣一套給我，他當場拒絕，因為每一套都由不同的指揮和樂隊演奏，並不一樣。我聽了很慚愧，他就是一個鑑賞家。

上一次美國總統競選的時候，我們看到候選人的辯論，從不揭露對方陰私，因為