是全世界的人共同的壞習慣造成的，未來世界的毀滅也是他們自釀苦果（酒），好事變成壞事，美與醜原來是相對的：“己所不欲，勿施於人。”這並不是每個人都能做到的。

罪原來是在我們心裡被我們忽視的心裡的看不到的貪婪（自私）、嫉妒（妒忌）、好色（*、*）、懶惰（怠惰）、傲慢、暴食、憤怒……發出的行為，在心裡面被壓抑的時候就不會成為罪，但是它從心裡放出變成一種行為的時候就成為罪惡了，恐怕世界上沒有一個人沒有以上的行為。

佛說眾生平等，既然眾生平等我為什麼要出來打工當別人的奴隸呢？難道是我上輩子做了什麼錯事，欠了誰的債嗎？還有到底是那個王八羔子發明了金錢這種東西？我為什麼要為這種生不帶來死不帶去的東西累死累活才能養家餬口，才能夠在世人面前有大聲說話的權力呢？才能夠把權力、美女、世界玩弄於股掌呢？有人聲說：人為財死，鳥為食亡。金錢是怎樣把人引向罪惡和死亡的深淵呢？畜類人沒有回答我的問題，說：傻B才會問這種白痴的問題。

6：7　然而敬虔加上知足的心便是大利了。

6：7　因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。

6：8　只要有衣有食，就當知足。

6：9　但那些想發財的人，就陷在迷惑，落在網羅，和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。

6：10　貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。

6：11　但你這屬神的人，要逃避這些事，追求公義，敬虔，信心，愛心，忍耐，溫柔。

提摩太前書　……　第　6　章　7…11

（我還沒有見過這麼大張的死人錢呢！）

陰間有專門為死人用的錢，叫做冥幣，既有人民幣也有美金，上面有偉大人物的頭像和陰間的主宰——閻羅王。既然生不帶來，死不帶去，死人何以要用死人錢？可笑的是這些死人錢是活人制作發行的，人真是悲哀啊！（只要有衣有食，就當知足。但人們往往不知足，所以悲哀：一點＋一橫＋口＋衣=哀，有得吃有得穿反而是悲哀……有意思，創造漢字的人是怎樣把這件事情看透的呢？）

我看世界上的所有人，我們也都為死人錢累死累活，並且整天把他們帶在身上，形影不離。活人用的死人錢：一張張紅色的，綠色的，上面印有偉大人物的頭像：毛澤東、華盛頓、林肯、胡志明、伊麗莎白女皇……他們誠然是死人，我們誠然是活人。

酒店安排我的工作是後區，白天在酒店不少的地方做清潔，能遇到很多的酒店領導。酒店有的人看到我，一個年輕人跟著一個阿姨做刷馬桶、拖地、收垃圾的工作，於是有的人在議論。

有的人在背後說我，年紀輕輕做這種沒出息的事，是討不到老婆的，即使有女孩子喜歡，有女朋友也會離我而去。我無話可說，但若是嫌貧貪富、愛慕虛榮的女子，取來又有何用呢？縱然是美若天仙也好像是一頭母豬。也有如那些賣身的*，出賣靈魂和肉體……只為了幾十塊的死人錢。

2：9　又願女人廉恥，自守，以正派衣裳為妝飾，不以編髮，黃金，珍珠，和貴价的衣裳為妝飾。

2：10　只要有善行。這才與自稱是敬神的女人相宜。

2：11　女人要沉靜學道，一味的順服。

2：12　我不許女人講道，也不許她轄管男人，只要沉靜。

2：13　因為先造的是亞當，後造的是夏娃。

2：14　且不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪裡。

2：15　然而女人若常存信心愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救。

提摩太前書　……　第　2　章　9…10

11：22　婦女美貌而無見識，如同金環帶在豬鼻上。　箴言　……　第　11　章　22

12：4　才德的婦人，是丈夫的冠冕。貽羞的婦人，如同朽爛在她丈夫的骨中。

箴言　……　第　12　章　14

六三，勿用取女，見金夫，不有躬。無攸利。

註釋：不要娶這樣的女子當老婆，她見了有錢的男人就不能自重，娶了她沒有什麼好處。

《象》曰：“勿用取女”，行不順也。

註釋：“不宜娶這樣的女子當老婆”，說明她的行為是不注重傳統道德觀念的（為人開放，行為不軌或*的女人，不純潔的女人，愛慕虛榮嫌貧貪富……