雲南這塊大基地、大後方，終為孫可望、李定國等人所得。他們悉心經營，最盛時（1650年左右），大西軍能北出貴州、四川，東進兩廣、湖南，連敗清軍，大呈風起雲湧之勢。

一統雲南之後，孫可望自稱“平定王”，李定國為“安西王”，劉文秀為“撫南王”，仍以沐天波為“黔國公”。當時，南明的永曆政權已經在肇慶建立，但並無詔旨發至遙遠的昆明。

這時候，有前明官員巴結孫可望，勸他自為“國主”，以干支紀年，鑄“興朝通寶”錢，趁機割據自立。

楊畏知怒極，每次聚議時皆抵掌謾罵，惹得孫可望對這位老鄉頓起殺心。但是，由於李定國、劉文秀的保護，孫可望一時也下不得手殺人。

定則思亂，昆明城內，眾人之間原本和睦和關係，逐漸出現裂痕。

但是，在近三年的時間內，雲南全境大抵平靜，孫可望等人既沒與清軍發生戰鬥，也與南明永曆政權沒有太多接觸，處於一種相對封閉的境地。

1649年，孫可望派楊畏知等人赴肇慶奉表，請永曆帝封自己為“秦王”，其表為短視的南明大臣金堡等人扣押。

見無迴音，孫可望在1650年自稱“秦王”，對外假稱是永曆帝敕封。

樹欲靜，而風不止。西南波瀾，馬上就要平地而起。

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彩雲之南的誘惑（1）

——“大西軍”進軍雲貴

（導讀：“大西王”張獻忠的前生今世。沙定洲造反始末　）

相較同明朝和李自成　“大順”政權的來往，清朝與張獻忠“大西”政權，接觸最晚。

直到順治元年（1644年）六月清軍佔領北京後，才有明朝降將唐虞時建議清廷招降張獻忠。但是，清朝當時所有注意力皆集中於李自成餘部與南明的弘光政權，基本沒有理會在巴蜀地區搞得紅血遍地的張獻忠。

李自成死，弘光政權亡，張獻忠才成為清軍所最主要的“惦記”人物。

1646年（順治三年），肅親王豪格率清軍數萬，自西安入川，開始了對張獻忠的打擊。

大西軍在四川殺人如麻，真和“韃子兵”打仗則心寒膽戰，一路自相殘殺，不緊不慢往川北移動。

最終，在大西降將劉進忠帶領下，清軍迅速撲至。搭弦一箭，把猝不及防的張大王射成透心涼。

張獻忠死後，其手下下十多萬人馬逃的逃，降的降，大有一朝星散之勢。

由於李定國、孫可望、劉文秀、白文選、艾能奇等“大西”政權主要將領都存活，這隻“流賊”隊伍最終能化零為整，在重慶等地擊敗明朝軍隊，竄往雲南。

柳暗花明，天降奇緣，這撥人馬竟然能趁雲南內亂，抓住機會，建立起穩固根據地。李定國、劉文秀等人，也由前明最兇惡的敵人，一變而成為南明永曆政權最堅決、最忠貞不貳的支持者。

歷史的弔詭，盡顯奇妙！

言及“大西”軍，有必要回顧一下他們的領袖人物，殺人魔王張獻忠。

吃人“黃虎”天煞星——“大西王”張獻忠的前生今世

一講“變態”，現在的人都會聯想到性方面。其實，從心理學角度分析，嗜殺、自虐、他虐等行為，也是“變態”的一種，是人類原始慾望的一種爆發，是人類動物性潛在留存的暴露。這些變態的人，在他自己的意念中，他不僅認為可以控制自己的生活，而且會認定能控制別人的生活。

中國歷史上，暴君虐將不少，他們的殘虐酷殺，皆有極大的目的性，屬於冷靜思考下的有計劃殺人。但是，諸如明末張獻忠這種無目的性的嗜殺狂，中國歷史上僅此一人。

張獻忠，這位與李自成同歲的大賊頭，長身虎頷，面色金黃，故人稱“黃虎”。此人長就一副堂堂相貌。一日不殺人，這位爺就悒悒不樂。在意識形態影響下，“極左”時代文人們均為農民起義“翻案”，指稱說那些記載張獻忠大肆屠殺的歷史記載均是“地主階級”的胡言亂語，而他最能抓住把柄的，是《明史》中《張獻忠》傳中那一句：“（張獻忠）將卒以殺人多少敘功次，共殺男女六萬萬有奇”。確實，明末全國人口也就一萬萬多，說張獻忠在蜀地殺了“六萬萬”只能說是文人的“文科”腦子使然。《明史》中的這種荒唐“數字”素材，取自明末清初文人毛奇齡的《後鑑錄》。其實，明末四川一地大概有四百萬人，張獻忠殺了其中近三百萬，“搖黃賊”殺掉和吃掉七八十萬，其餘皆為滿清屠戮。後來，滿清