漢化”最終導致了皇族的消沉和委瑣懦弱。

孫之獬的進言，正好挑起多爾袞的警惕之心，他想先從形式上消除“漢化”的潛在危險——好！我先下手為強，先給全體漢人來個“滿化”，強迫剃髮！

這下可好，本來漸趨平靜的江南地區頓時如水入沸油般四處暴散起反抗的怒潮。“身體髮膚，受之父母，不得毀傷”。一直以孔孟倫理為原則的中國人，無論官紳還是普通百姓，都不能接受自己在形象上變成野蠻的“夷狄”。即使是統治中國近百年、殘暴橫行的蒙古統治者，也從未下令要漢人改變裝束。

一朝天子一朝臣。以家族宗法儒學為源的中國人，或許能把朝代興替看成是天道迴圈，但如果有人要以衣冠相貌上強迫施行歷史性的倒退，把幾千年的漢儒髮式和盛唐袍服變成“豬尾巴”小辮，這不僅僅是一種對人格尊嚴的侮辱，簡直就類似“閹割”之痛。而且，以“夷狄”形象活著，死後都有愧於祖先，沒有面目見先人於地下。

如果從文化、財產、等級等等方面，士大夫和平常民眾還存有歧異的話，在這種保衛自身精神和風俗的立場方面，所有漢人幾乎都表現出驚人的一致性。

原本已經降附的地區紛紛反抗，整個中國大地陷入血雨腥風之中。連真心歸附清朝的漢人學者也在筆記中憤憤不平地記述道：“我朝（清）之初入中國也，衣冠一仍漢制（其實朱元璋下令是遵依唐制）。凡中朝臣子皆束髮頂進賢冠，為長服大袖，分為滿漢兩班。有山東進士孫之獬，陰為計，首剃髮迎降，以冀獨得歡心。乃歸滿班則滿以其為漢人也，不受。歸漢班則漢以其為滿飾也，不容。於是（孫之獬）羞憤上書……於是削髮令下，而中國之民無不人人思螳臂拒車斗，處處蜂起，江南百萬生靈盡膏野草，皆（孫）之獬一言激之也。原其心，止起於貪慕富貴，一念無恥，遂釀荼毒無窮之禍！”（《研堂見聞雜記》）。

不過報應真迅速。三年多以後，因為受人錢財賣官，孫之獬受彈劾，被奪職遣還老家淄川。這老賊恰好趕上山東謝遷等人起義。義軍攻入淄川城，孫之獬一家上下男女老幼百口被憤怒的民眾一併殺死，備極毒慘。

孫之獬本人被五花大綁達十多天，被押期間五毒備下，義軍百姓在他頭皮上被戳滿細洞，人們爭相用豬毛給他重新“植髮”，最後，還把他的一張臭嘴用大針密密縫起，然後把他肢解碎割而死。

“嗟呼，小人亦枉作小人爾。當其舉家同盡，百口陵夷，恐聚十六州鐵鑄不成一錯也！”此種下場，連仕清的漢人士大夫也不免幸災樂禍。

剃髮令下後，太倉、秀水、崑山、蘇州、常熟、吳江、嘉定等廣大地區義民紛起，紛紛殺死清軍安排的地方官吏，開始了反清復明的抵抗運功。其中有嘉興徐石麒、松江沈猶龍、常熟何沂、太湖徐雲龍、崑山朱集璜等等。

清朝的王爺多鐸忙派八萬清軍回師江南，並以李成棟這樣的明朝降將為主力，進攻義軍佔領的城市。僅在崑山和江陰兩地，清軍就殺害了十多萬起義的居民。

崑山本來局勢平靜，剃髮令下，“人心方駭”，民眾爭起，殺掉清軍委任的閣丞茂才，燒掉縣衙，並把巡撫官署也一把大火燒為平地。

清軍李延齡受李成棟指派，以鐵騎圍城，先殺義民數千，而後，清軍入城，開始屠城，大殺三天，方下令“封刀”。

“是兩日天氣晴明，而風色慘淡，空中無一飛鳥，暮皆大雨，震雷轟烈……初八日，王師（清軍）拘掠千艘，載虜獲西去。約計城中男婦逾垣得出者，十無一二。巧掩得全者，百無一二。驟遇炎雨，屍皆變色……其死亡狀，有倚門、臥床、投閣、扳檻、反縛、攢捆、壓木柱、斬首、斫頸、裂肩、斷腰、剜腸、陷胸、肢解、才磔種種之異，以至懸樑掛樹，到處皆是；井坎池潭，所在皆滿，嗚呼慘矣！”（吳偉業《鹿樵紀聞》）

李成棟明將出身，善用大炮攻城。屠略崑山後，他又率清軍擁數十門巨炮，進攻江陰城。一時間炮聲震天，江陰城牆塌落多處。在此之前，江陰軍民先上演一出真假“空城計”，大開城門，誘清軍入城，夜中時分伏兵四起，斬清軍大將一名並殺掉早已叛清的明將許定國（殺高傑那位）。

李成棟軍猛攻六天，才把江陰城攻克。

江陰城雖不大，抵抗最力，最城闔城遇屠，情狀慘烈！

1645年7月底，李成棟率所部五千多人向嘉定進逼，在路上就開始姦淫殺燒。嘉定居民在明朝進士黃淳耀等人帶領下，用大木、巨石填塞城門，誓死拒守。

8月中旬，李成棟猛