“看來諸位是不打算講理了，我不同意你們就強搶是吧，我樂意奉陪。”浦通仁不在意的說道。 為首的中年人說道：“誰先拿下他,擁有名劍的優先選擇權。”無量劍派的弟子們早就按捺不住，紛紛持劍殺來。 浦通仁夷然不懼，隨手摺斷一根樹枝，對他們說道：“今天我就來教教你們何為劍。” 一人持著一個彎曲如鉤的武器衝來，口中喝道：“讓你嚐嚐我斷腸劍的厲害。” “劍身扭曲，劍意歹毒，你這也叫劍嗎？”浦通仁冷哼一聲，手中的樹枝直直刺出，頃刻間便洞穿了此人的肩膀，那人拿不住手裡的斷腸劍，跌落在地哀嚎。 “連武器都拿不住，只怕做農夫都不夠格。”浦通仁一腳將其踢開,忽然有寒光一閃，竟是有人利用他做掩護，趁機偷襲。 浦通仁不怒反笑，這種程度的劍道簡直是個笑話。 劍者寧折不彎，左右逢源，反覆橫跳之人哪裡配學劍。 剩下來的人有些膽怯，一時間竟然沒人敢上前，浦通仁有些不耐煩的對他們說道：“你們一起上吧。” “大言不慚，猛虎架不住群狼,大家一起上，讓他知道我們的厲害。”有人忍不住說道。 有幾個人響應他的話，一起衝上來，要讓浦通仁知道厲害。 “土雞瓦狗而已，你們的劍道都是笑話，根本不配稱之為劍道。”浦通仁不退反進，面對他們的進攻只是踏出正義的步伐，同時手中的樹枝揮舞，一步一劍輕鬆寫意，每走一步都會有一個人倒在浦通仁手中的樹枝之下。 等到浦通仁七步踏完，他走過的路旁已經倒下了無數的人，無量劍派的宗主終於忍不住了，看到自己的弟子一個接一個地倒下，這讓宗主失去耐心，要親自出手，這時一旁有人說道：“宗主，不勞您出手，我來對付此人。” 無量劍派宗主扭頭一看，發現那是自己最鍾愛的弟子何玉書，他是無量劍派年輕一代真正的翹楚，可是他還是有些鄭重的說道：“你不要大意，這小子還是有點本事的。” 何玉書滿不在乎地說道：“掌門你放心吧，他不過是名劍門的三弟子，真讓他當我們無量劍派年輕一代無人，非要讓他知道天高地厚。” 他說話沒有隱藏，讓所有人都能聽到，浦通仁對自己十分有信心，因為他出生的國度就有濃厚的劍文化。 還有製作劍的鑄劍文化和使用劍的劍術文化。二者交相輝映，在歷史上留下了無數個傳奇，劍仙、劍俠的故事婦孺皆知。 荊軻刺秦王的故事裡，秦始皇用的就是太阿寶劍，出自浙江龍泉。至今龍泉的鑄劍文化長盛不衰，有的作為國禮贈送給外國元首。 在古代，對於寶劍的重視到了無以復加的地步。甚至認為一劍鑄成，天下大定。如定秦劍。還有的寶劍由於鑄劍師修為極高的緣故，或削鐵如泥，或光華蓋過了日月，不一而足。 形成中華劍文化的群星，在歷史的星空上閃耀。 在鑄劍文化之外，還有用劍的文化--劍術修煉。 《吳越春秋》裡記載了《越女劍》的故事。說的是春秋戰國時期，越國的一個採桑少女擅長劍術。越王召見她，途中在竹林裡遇到一個老人，要試試她的劍法，少女以竹枝代劍刺去，老人化作一隻白猿而逃跑。 後來少女見到越王，說出了一番為後世所稱道的劍術理論，越王加封其為越女。《越女劍》故事後來被金庸寫進了小說裡。 唐代劍術興盛，詩聖杜甫寫下了《觀公孫大娘弟子舞劍器》的千古名篇。 著名書法家張旭看公孫大娘舞劍器，草書大進。 《周禮·考工記》對於劍有明確的界定。一把劍，必須有“脊”，有“刃”，有“夾”，有“鐔” 沒有這些，充其量是塊拉長了的鐵而已，不算是劍。劍又有上士，中士，下士三種規格。再就是劍的長度、重量和重心。都是一些不能迴避的問題。 還有劍之形；劍之神；劍之情；劍之勢；劍之性的區分，可以說是博大精深。 一般人要說不懂，聽都沒聽說過。而這些基本知識不懂，劍對他們來說和燒火棍並沒有什麼區別。 那人很快是來到浦通仁面前，對他說道：“無量劍派何玉書前來討教，你竊取我無量劍派的寶物，我必須要討回來。” 浦通仁感覺時候差不多了，指指底下的岩漿，示意追魂劍就在下面，自己只是想毀掉它。 岩漿翻滾之間，追魂劍發出哀鳴，其中的靈性大減，材質也受到破壞，不復以前的靈動。 “你，你竟然要毀了追魂劍。”何玉書看到被岩漿地火溶去劍尖的追魂劍，難以置信地說道。這追魂劍可是劍客夢寐以求的至寶，任誰都會視若珍寶，怎麼會輕易毀傷。 追魂劍靈性已損，沒有了靈性，現在的追魂劍只是一塊頑鐵。 無量劍派的宗主大怒，對何玉書說道：“此子罪大惡極，務必將他剝皮拆骨，留下他一點神魂，日夜煎熬，方解我心頭之恨。我賜你鎮教至寶帝皇劍，希望你不要讓我失望。”這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！