對於懂圍棋的人來說，吳清源是無可爭議的傳奇，有人稱現代圍棋因他而改革，更有人稱他為圍棋之神，弈之聖手，昭和棋聖。如果說讓人評出近百年來對圍棋界影響最大的人，單說一個的話，吳清源可能會有爭議，但如果排前三位，每個人心中排名或許因為國籍或者年代的不同出現差異，但吳清源三個字，絕對是所有人心中毫無爭議的前三。 這裡不引用各國人士評價吳清源的話來形容他的偉大，如果一人一句這章怕是裝不下，以下只盡量簡短的描述他在圍棋上傳奇的一生。 7歲學棋，11歲父親去世，因棋拜入軍閥段祺瑞門下作門客養家，14歲東渡日本，1939年到1956年是吳清源的全盛期，在空前絕後的十次十番棋中，吳清源憑一己之力，把日本老中青三代頂尖高手全部打至降級，史稱“吳清源時代”。要知道那個年代的黑棋可是沒有貼目的。而至他以後就算圍棋有了貼目，也沒任何一個頂尖高手能做到他所完成的壯舉。 但同時，吳清源身上又存在巨大爭議。因其身份背景，國人始終對他抱有極大熱情，視他為同胞，而他為偽滿皇帝溥儀和汪精衛先後表演過圍棋，抗戰期間返華慰勞日軍，使得當時的愛國人士和後世的槓精們紛紛指責他嘴上說著中立，行動卻極大傷害了大家的感情。還有拿當初資助他的段祺瑞不和日方合作，以及好友兼半個前輩的梅蘭芳蓄鬚明志拒絕給日本人唱堂會說事，罵他是漢奸。 其實汪羽個人覺得大可不必如此，你只要換個角度，把他當做日本人，不就全說得通了嗎？吳清源先生在圍棋上的偉大地位不容置疑，但鑑於他身處的年代和環境，兵荒馬亂的年代去到日本，可以說是日本的培育他才有後來的成就。恰逢出成績的年歲遇到了兩國交惡，身份敏感為了能生存下去，做出一些事情不是不能理解。至於對中國圍棋貢獻來講，藤澤秀行是個特例沒得比，吳先生從1985訪華後也做了不少實事。如果強行把他歸類於中國人，只能說氣節有虧，但作為日本友人來說已經算很好的了。要知道吳先生晚年可從沒在任何場合表示過自己是中國人，反而90歲時，在臺灣給他頒發榮譽獎章時，明確以“我是日本人”拒絕。 第二天清晨中國隊一行19人坐上了號稱“浪漫”特快的小田急線來到了神奈川縣的小田原市，吳先生的家就在小田原市的山麓下，日式庭院依山傍水，顯得格外的和諧寧靜。而吳先生早已在庭院的大門恭候大家。 進得門來，大家挨個見禮依次坐下，吳先生因為中國隊的到來顯得特別高興，操著一口福建鄉音的普通話甚是健談。身著藏藍色改良中山裝的他顯得清瘦而幹練，眼睛中散發出智慧祥和的光芒。 和吳先生坐一起自然是三句不離棋，在說到某個變化時，更是直接開啟棋盒擺了起來，直接給大家講自己最近的心得，擺到關鍵點，因馬小春的一個小飛變化，吳先生似有所得，開心得如孩子一般哈哈大笑，汪羽不由得感嘆，吳先生真是純粹只為棋而生之人。 接下來又擺了幾個變化，和子夫人給大家端來了第二壺茶水和親手製作的糕點，大家開始聊上一屆擂臺賽趣事，這屆擂臺賽芮艿偉的二連勝，自然也提到了對抗賽二連勝的馬小春和汪羽。 吳先生開口緩緩道來：“我現在已經很難得下一盤完整的棋，但只要是能收集到的中國隊棋譜。我都會拿來打一遍，最近打的譜正好是報紙上汪君的兩盤棋。” 汪羽看吳先生提到了自己，專心的聽著，吳先生說道：“相信你們知道，我現在研究圍棋更多是對於道的追尋，用兩個字來概況就是“六合”，是結合全盤考慮的圍棋之道。” 喝了口茶，吳先生繼續說：“在現在的我看來，圍棋的本質是官子和死活，如果延伸到全盤，圍棋應該是沒有佈局，中盤這樣的說法，六合之棋就是每一手都平衡的去下，奈何現在我的年齡已經不允許我這樣去下圍棋了。不過我在汪君的棋裡面找到了點影子。” 汪羽聽得連連咂舌,本質是官子和死活，這不就幾十年後，圍棋本質是計算力，近乎一樣的看法嗎？而且沒有佈局，沒有中盤，吳先生的六合之棋，不正是跟AI每一手棋都是結合全盤在下的意思一致嗎？這可不是汪羽這種經歷過AI時代，站在時代巨人肩膀上盜用觀念之輩能比的，吳先生眼光竟然高到能跨越時代，足以說明在棋上是真正的天人之姿。 說實話，汪羽以前打吳清源的譜就佩服得五體投地，在今天親耳聽到吳先生這番論調，很是震驚，這個真的讓他不得不服啊。 汪羽記得自己以前看過趙治勳的一番論調，趙治勳在第一本書裡把吳清源評價得“沒有絲毫破綻”，“和吳先生對局的人，一定會有無法抵抗的挫敗感。”再到十幾年後說吳先生“無理手之多令人驚訝”，“其實吳先生的棋也並不一定都是好棋