明代時，吳地有一處地方，家家戶戶都供奉著妖神，叫做“五聖”，也叫“五顯靈公”“五顯神”，當地人也叫做“五郎神”等等。之所以說它是妖神，是因為它們行事不正，如同邪魅，應該都是深山老魅或者山精樹妖一類的怪物。 這五個邪神，都是王，他們的夫人稱為妃子，他們的母親叫太夫人，也叫太媽。 當地百姓很害怕他們，家家都要弄個小廟來供奉他們，廟還要建造得華麗，五人雕像如同王者，戴冕冠，穿王爺的衣服，夫人都穿后妃的服飾，太夫人的衣服還要更華麗一些。即便家窮沒錢蓋廟宇的人，也要在木板上畫他們的像，天天跪拜祭祀。 老百姓對他們怕到什麼程度呢？看祭祀就知道了。 每次祭祀五聖的時候，老百姓會把五聖放在高處祭祀，而把城隍神、土地神甚至觀音菩薩，放在地下，作為陪祭，也叫隨從官。同時，祭祀的時候，要殺牛羊豬三牲，還要請人吹奏音樂，請巫師巫婆來唱歌，歌詞都是五聖的出處等事情，據說只要五聖聽了音樂就高興。這個過程，叫“茶筵”。特別有錢的人家，還會燒一些紙人之類的東西，叫“燒紙”。 沒錢的人家怎麼祭祀呢？借錢也得這麼祭祀。以至於，當地後來有人因此破產，有人因此發財。 如果這家走了運，掙了錢娶了媳婦，大家都歸功於五聖；如果家裡遇到事，生病、死人或者其他，那麼大家都說是得罪了五聖，而且不敢抱怨。 更厲害的還有一箇中間人，號稱是五聖使者，專門替五聖傳達命令。當地人生病了不敢治病，要等五聖使者的符文，老百姓也要經常賄賂她，害怕得罪她，得罪五聖。 城西有一座楞伽山，就是五聖的老窩。 山中人說，他們經常能看到楞伽山的湖水中，出現很大的火炬，隨即，五聖從火炬中出現，他們帶著上百隨從，每個人都左擁右抱，那是他們的姬妾。眾人來到古墳下，開始設宴取樂，直到酩酊大醉，天快亮的時候才離開。 五聖經常趁人倒黴時作祟，他們會到人家偷竊財物，甚至還會放火燒房屋。比起偷東西，他們更喜歡淫樂婦女。 曾有很多人說，他們看到過五聖，一個個喝得東倒西歪，戴著王冠，穿著華服，隨從有許多人，住在高高的宮殿裡面，這些妖神身邊有很多漂亮的少女，足有上百人之多，她們都盛裝打扮，美色過人。還有些女子甚至說過，她們被五聖掠走，被迫服侍五聖，五聖的身體很冰冷。 即便是光天化日，五聖有時候也會淫樂婦女，那些丈夫即便看到他們，也不敢再靠近妻子。個別人膽子大，靠近妻子後，很快就會昏倒，醒來就在荒郊野外。 總之，五聖做過的惡有很多，作者還列舉了許多例子。 第一件事。秀才徐岐之的父親曾經和朋友去遊玩，朋友開玩笑地說了一句“五聖隨從長相一般”，結果徐岐之的父親遭到報復。五聖追到他家，踹碎了大門，不知道從哪裡弄來許多大糞，潑在徐岐之家，家裡人也不知道咋回事。 後來，五聖中的隨從，又偷走徐岐之家一袋子錢，被罵以後，他把錢撒了下來，銅錢掉在地上時，都是滾熱的。這個隨從又在徐岐之家的窗眼裡，放了許多一寸的紙人，小紙人面目很清楚，手指通紅，在屋裡肆意破壞。 第二件事。有一位陳郎中，因為替村裡人看病，得罪了五聖使者。有一天他看病回來，房樑上直接有一條斷臂，還滴著血。陳郎中吃著飯的時候，忽然有一人臉如車輪，伸著長長的毛手，搶了他的食物，到屋後面吃過才離開。 第三件事。還是一個秀才，叫沈流，他弟弟的妻子被五聖害死了。後來，他們家幾年都被五聖騷擾，家裡幾十間屋子都被燒了。 第四件事。查舉人家裡，供奉五聖的祠堂裡有兩棵樹，後來他就把樹砍掉了，用來蓋房子。結果五聖大怒，發了大火燒了查舉人家，除了祠堂全部都被燒了，而且這火根本撲不滅。祠堂裡的那些雕像，為了避火，居然都飛到空中。 第五件事。沈書生的妻子呂氏，本是名家小姐，頗有姿色，會做女紅，已經十九歲了。不知道如何，突然暈倒，兩天後才醒過來。醒來後她說：我被五聖抓住，五聖拿出一些金首飾和衣服，十分精美，告訴我，只要我去陪他們，就把東西送我。我哭著磕頭，讓他們饒了我，太夫人也勸，他們才饒了我，但還是說只饒十年。 從那天以後，五聖就經常來沈書生家，對著呂氏喊娘子。十年後，呂氏果然又死了，幾天後才醒過來。 醒來後，呂氏說：五聖又說了，要和我過一年。 結果，這幾年呂氏生了五個孩子，每次要生孩子，就會看到五聖來，把一個孩子丟給她。呂氏生孩子時不流血，只是流出黑色汁水。兒子長相很俊，兒子一週歲時，五聖說：我要把兒子帶走了。結果，兒子果然夭折。最後，呂氏生了個女兒，總算保住了，但是她卻因為血氣逆流而死。本小章還未完，請點