按照大夢真人的說法，宋宗無的意識處於走火入魔的邊緣，光是用魂蝶根本無法喚醒。 任青不由心生擔憂，宋宗無很可能遭遇到突破陽神境的心魔劫，從而導致魂魄即將沉淪。 雖然他覺得宋宗無遲早會擺脫心魔劫，但如果長時間沉浸其中的話，等兔蟾修士降臨後就會被順藤摸瓜找到肉身。 大夢真人沒有細說，只是把事情的大致內容告知給了任青，由後者去定奪如何解決麻煩。 任青忍不住陷入了沉思。 他明白大夢真人的意思，最好能幫助宋宗無達到陽神境，就算不成也儘量保全其性命。 如果禁卒堂能多出位陽神境，絕對平添幾分把握。 大夢真人想過親自前往，只可惜以他的身魂異化程度，就宛如黑夜中的螢火蟲般明亮。 搞不好弄巧成拙，引發異詭的大規模暴亂。 任青的意識看向鬼市，發現佈告很早以前就釋出了宋宗無的任務，只可惜並沒有什麼收穫。 他猶豫片刻後，決定動身前去檢視宋宗無。 以他的行路速度，來回最多個把月時間，還有無詭可以隱蔽氣息，哪怕陽神境也無法察覺。 以目前靖州妖氣的濃郁程度，至少還有五年的真空期。 倒是綽綽有餘。 任青也可以選擇召集禁卒同行，但對自己來說助力不大。 單獨一人的情況下，消災法才能完全發揮，越多的禁卒反倒會惹出些不必要的麻煩。 更何況永間縲紲內還有不少築基期的妖修。 任青立刻著手準備起來。 同時他把多餘的精力放在了冬蟲夏草兩門術法上。 【夏草決】 【由太歲道君所創，修煉此法要吞下七十五類無色無相的病菌，待到頑疾痊癒，方可煉成。】 【冬蟲決】 【由太歲道君所創，修煉此法需要以自身繁衍七十五類無色無相的病菌，方可修成。】 兩門功法中看似冬蟲決弊端較小，但實則卻恰恰相反。 夏草決修行的要求是吞食七十五類病種，但異化路線卻以治病為主；冬蟲決修行要求繁衍病菌，反而異化路線非常極端。 夏草決的異化路線分別是。 【無病者：無病無菌】 【驅病者：驅災散病】 【採藥者：採病為芝】 其中無病者是送子娘娘廟大部分修士選擇的路線，禁卒堂內足足有上百位之多。 主要的原因在於，夏草決修行的門檻實在太高。 哪怕送子娘娘廟有辦法規避掉部分風險，但通常達到半屍境後，身軀都會變得不人不鬼。 唯有無病者才能將根基重塑，否則晉升鬼使境無望。 驅病者和採藥者各有不同，不過都是偏輔助的異化路線，使得送子娘娘廟很少露面。 他們多數都在阿鼻地獄的冥羽之地活動，據說那裡的無邊菌樹可以壓制夏草決的異化。 至於冬蟲決，異化路線記載的內容較少。 【試病者：以身衍疾】 【種病者：他身衍疾】 【嗅病者：四方感疾】 自從禁卒堂成立後，送子娘娘廟就很少有人去修行冬蟲決，現如今更是將術法徹底封存。 實在是冬蟲決過於邪異。 試病者是以自身作為容器，用以煉製各類疾病。 種病者可謂是喪心病狂，只要生靈都可以成為疾病的容器，藉此孕育出大量不知名的病種。 嗅病者略微好點，能用術法感知周遭的疾病，但收集病種的手段同樣極度殘忍。 幾乎等同於活人煉屍。 任青總感覺創出冬蟲夏草的太歲道君與創出六疾法的旁門道君，應該是有所關聯的。 區別在六疾法用術法形成疾病，冬蟲決自行培育疾病。 太歲道君的手段明顯難以捉摸，冬蟲夏草間宛如冰火。 冬蟲夏草都較為適合至暗魔主，不管是夏草決演化為治癒疾病的“美夢”，還是冬蟲決煉製病種，彌補六疾法的缺陷。 可惜他想要修煉，只能選擇一門融入夢境術法。 任青估算過，四種次要術法已經是極限。 再加入一種便需多融合三次詭變。 蘊含的兇險可想而知，哪怕用資訊流直接晉升，但詭變融合需要的壽元會非常誇張。 總不能浪費六七百年壽元在詭變融合上面吧？ 而且過多的詭變融合，免不了影響陽神境，甚至是天詭境的突破，實在得不償失。 “如果把冬蟲夏草中和……” 任青突然心念微動，連忙閉眼仔細對照著兩門術法，發現其中很多地方確實有共同之處。 說明冬蟲夏草是某種術法被拆分的兩部分。 如此手段很可能因為道統傳承，原術法入門的難度恐怕極為駭人，根本就無法掌握。 所以太歲道君乾脆拆成冬蟲夏草兩門，這才經久不衰的傳承了下來，估摸著數千年不止。 當然，重新合併為一門術法後，也不代表遠超冬蟲夏草，可能只是融合了各自的特點。 任青決定還是要嘗試下，畢竟自己有資訊流的存在。本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！