車廉子痛惜國中禮教崩壞，如此以往，國將不國。老僧異之，自陳一路雲遊，唯見百姓安居樂業，路不拾遺，已有遠古聖王氣象，禮樂崩壞竟至於此耶？

車廉子乃為老僧“釋禮”，從天子五祭所用脫骨人牲，到卑賤小民造飯前如何放血祭祀，繁複禮節傾囊相授。說得老僧瞠目結舌。語畢，車廉子取利刃，要為老僧一演友愛之禮。唬得老僧破牆而出，須臾不見。車廉子急索不得，方知其雲遊四方之言不虛。

事後，車廉子頗感懊惱，又心慕老僧所言異國風景，漸生雲遊之意。

三年後，車廉子一族祭禮不成，族人喪大半，勢力微弱，為國人所擒，逐之三千里，令不復還。車廉子辭別父兄，兜兜轉轉，來到北俱蘆洲。

其人知莫陸故事，欲攝莫陸諸分身成一國度，授其禮法。故而，今日圍殺之事，名曰自救，起於弘禮。】

持劍修士被削成了個骨頭架子，莫陸替他補上最後一刀，以免他搶了自己人頭。

【可殺戮物件：六燁道人（六野）】

【預期獎勵：《剮身劍》；自修金丹一顆】

【備註：六燁，是王家從乞丐窩裡抱回來充作家僕的乞兒。他原叫六野，因為一字排開起名的時候他站第六個，所以得了這個名字。

王家乃是累世修仙的家族，每代都有三兩個靈根苗子拜入仙宗。族長小兒子資質低劣，無靈根，卻頗好劍修風姿，常令六野等僕一字排開，手比劍指，虛空摹畫。

可見不得血，算什麼劍修，他便央了修仙的族姐賜法，得了一門凡人也可修煉的咒法，只要頌念一起，唸咒者身上便如刀剮一般鮮血淋漓。

他強令僕人修行此法，以在他揮動“飛劍”時更好地擬出劍仙風姿。

六野修行甚快，很快便作為“劍靶子”得了小少爺青眼，進而接觸到仙宗，而後修行步入正軌，成功築基，修為遠超仙宗諸人，卻一直隱而不發，繼續做“劍靶子”。

而後土匪破城，六野救護王家，自以為傳法之恩已償盡，改號“六燁道人”，飄然而去。

此後又有一人救過他一命，以莫陸之命相抵。故而，今日圍殺之事，名為自救，實起於報恩。】

他方化型而出，解決了暈迷的乾瘦修士。

【可殺戮物件：宵茗道人】

【預期獎勵：《紅沙濁世觀》；自在天垂絲】

【備註：學藝不精，這才被師兄拉過來當馬前卒使。

故而，今日圍殺之事，名曰自救，實起於被算計。】

七修俱死，從屍體上勾出一縷縷紅線，拼出一個人頭。

莫陸取刀斬下。

【可殺戮物件：宵嶼道人】

【預期獎勵：《紅沙濁世觀》；自在天垂虹】

【備註：把柴薪抽去，洶洶火勢會轉小。把梯子抽去，雲端的貴人不能落腳。宵嶼道人得知莫陸與和春道人的存在後便起了殺心。

兩人俱死，北俱蘆洲之危立解。

故而，趁著參會的便利，他勾連八個金丹氣息，鎖定他們的起因與必然與莫陸一戰的結局，要一舉錘斃莫陸，只是謀算終究敗露，只得倉促應戰。

故而，今日圍殺之事，起於救蒼生。】

佛唱再臨，莫陸翻完所有人的殺戮獎勵，問道：

“誰讓他們勾連到一起的？”