那人再次揮動手杖。 天空中，一道彩虹橫跨，映照著一座雲霧繚繞的仙山。山上，一座宏偉的宮殿屹立。在宮殿的正殿中，一位身穿白色長裙，頭戴鳳冠，面容如花似玉，氣質高雅脫俗的女子端坐在玉座上，她就是女媧，創世女神，大地之母。她手中拿著一本古樸的書卷，正是她親自創制的內功心法《無咎心法》。這門心法是她根據自己對天地萬物的感悟而得，蘊含了無上的道理和妙法，是一門超凡脫俗的絕學。 李星宇恭恭敬敬地行禮道：“拜見始祖娘娘，請恕弟子失禮。”女媧擺手道：“不必多禮，你我同源，何必分彼此？” 女媧微微一笑，又對著殿下的李星宇說道：“星宇，今日我將傳授你我的心法《無咎心法》，這門心法乃是我以白色為象徵，以質樸為飾，以心如明鏡，以行如清風，以知足常樂，以修身養性，以無悔無懼為境界而創制的。它分為十層，每層都有其奧妙和變化，你須按部就班，不可操之過急。你聽好了。” 殿下的李星宇驚喜道：“娘娘不吝賜教，弟子感激不盡。” 女媧便開始詳細地講解《無咎心法》的內容和修煉方法。她的聲音清脆悅耳，如同天籟之音，令人心曠神怡。她的話語深刻通透，如同智慧之光，令人豁然開朗。 李星宇聚精會神地聽著，不敢有絲毫的分神。 “第一層：白色 修煉者須將自己的氣息調整到最樸素的狀態，沒有任何雜質和波動，如同白色一般。此層的功效是能夠隱匿自己的氣機，不被他人察覺，適合潛入和探查。 第二層：賁飾 修煉者須將自己的氣息變化成各種花紋，如同白色的布帛飾以諸色一般。此層的功效是能夠根據環境和敵人的情況，隨機應變，變幻無窮，適合攻防和迷惑。 第三層：質樸 修煉者須將自己的氣息凝聚到最堅實的狀態，沒有任何虛浮和浮華，如同質樸一般。此層的功效是能夠增強自己的抗擊打能力，不懼任何外力的侵擾，適合硬碰硬和抵擋。 第四層：明鏡 修煉者須將自己的氣息清澈到最透明的狀態，沒有任何雜念和汙垢，如同明鏡一般。此層的功效是能夠洞察自己和敵人的真相，不受偏見和欺騙的影響，適合辨識和洞悉。 第五層：清風 修煉者須將自己的氣息柔和到最溫和的狀態，沒有任何暴力和傷害，如同清風一般。此層的功效是能夠給予別人舒適和愉悅的感受，不造成任何負擔和困擾，適合交流和安撫。 第六層：知足 修煉者須將自己的氣息平衡到最恰當的狀態，沒有任何過多和過少，如同知足一般。此層的功效是能夠滿足於自己所擁有的一切，不羨慕別人所擁有的更多，適合收斂和調節。 第七層：無咎 修煉者須將自己的氣息昇華到最超然的狀態，沒有任何後悔和恐懼，如同無咎一般。此層的功效是能夠接受自己的選擇和結果，不後悔自己的決定和行動，適合決斷和放手。 修煉到此層的人，已經達到了白賁無咎的境界，不論在何種環境中，都能保持自己的本色，不被外物所染，不犯大錯。他們的武功已經無人能敵，也無人能知，他們已經超越了武林的極限，進入了一種無上的境界。 第八層：文飾不為華而為質 修煉此門武學者，須先明白文飾之妙。文飾者，美也，能使人目眩神迷。然而，文飾非多益善，非華則佳，須得適中得體，須得合乎本質。若文飾太過太華，則遮蔽真相，致虛偽浮華之弊。此乃文飾不為華而為質之理，無論言行舉止，或衣冠樓宇，或琴棋書畫，皆宜遵循此理。 第九層：質實不為素而為文 修煉此門武學者，又須明白質實之妙。質實者，真也，能使人堅韌不拔。然而，質實非簡即善，非素則佳，須得適當修飾，須得添些色彩。若質實太過太素，則顯得枯燥無味，致單調乏力之弊。此乃質實不為素而為文之理，無論思想行動，或品德修養，或生活情趣，皆宜遵循此理。 第十層：文質相輔，方成大道 文與質二者，並非孤立無關，亦非偏頗失衡，而是要互相協調，互相平衡，互相提升。如此方能達到一種境界，一種既有形式又有內容的境界。此乃文質相輔之境界，無論個人修為，或家庭和睦，或社會安定，或國家興旺，皆應追求此境界。” 說罷，女媧帶著李星宇來到了後山的一片空曠之地，只見那裡有一塊巨大的青石碑，碑上刻著“心淨功”三個大字。女媧指著碑文說笑道：“這碑文是我當年留下的，記錄了心淨功的粗淺之理，並非真傳。真傳只能以心傳心，非言語所能盡述。你既然有心學習，我就親自傳授給你吧。” 說女媧站在碑前，示意李星宇站在她身後。然後她開始運轉心淨功的第一式——淨土式。只見她閉目凝神，口中唸唸有詞：“以汝心即是淨土，無須尋他處為意。”她的身體漸漸散發出一股清香和光芒，彷彿化作了一方淨土。李星宇緊隨其後，也運轉