李星宇在本子上胡亂地寫著：

讓我喪失了行動力的原因，是擺在我面前的事情太多了，就像完成作業的時候，有數學作業，有語文，有英語，有物理，有化學等等，但是我不知道應該先完成哪個作業才好。我的人生沒有一個完整的立足點。我現在不知道努力的方向應該放在哪裡。我應該努力做一番事業出來才對，因為現在已經不是學習的時代了。我應該努力地開出第一單。還有，同時我還喜歡畫畫。好像事業沒有成，一切都成不了。

李星宇寫到這，停了筆，又想，下回當她和一個人不開心的時候，她要想到10個感恩那個人的理由，這樣就能平息自己心中的怒火。

這時魯晨發來訊息了。

“我昨天做了一個比較有啟發意義的夢。

主題是《心經》裡面的一句話：色不異空，空不異色。

夢見有一個人啟發我說，就像一個窗簾分為兩半，我抬眼望去，就看見一個簾子分為兩半，左邊右邊多少分得並不均勻。

後來那個人又啟發我什麼我有些記不清楚了，但是我記得我問了兩個問題。”李星宇對魯晨說。

“心經中的色，即客觀世界。空即道義理論。”魯晨插嘴說。

李星宇沒有回應魯晨，繼續把她的話敘述完整：“一個問題是既然分成兩半，那怎麼沒有像一張對摺那樣，均勻地分成等分的兩半呢？

第二個問題是，'不異'是不是'同一'的意思？而且這個問題我糾結了比較久。”

“不同即異。”魯晨說。

“後來在那個人的啟發下，我說我似乎明白了，就像是白天和黑夜相互交替一樣。然後那個人笑了。”李星宇說。

“是的。”魯晨說。

“然後我就醒了。醒了之後我就想，如果一個人處在一個很難熬的階段，如果能把自己的狀態一分為二，就如同白天和黑夜那樣兩種狀態相互交替，可能這件事情就沒有想象得那麼難以堅持了。

我又接著想，無論是積極的事物還是消極的事物，如果一分為二地去看，也許這個事物就會存在陰陽兩面。比如憤怒，它看起來像一團火焰，但是產生它的根源是從同一個源頭湧現的，找到火的源頭，就能找到水的源頭，就可以有效地剋制火焰。達到事物的平衡。不知道我的感悟和理解有沒有一點道理。”李星宇說。

“自然客觀世界與社會客觀世界有內在聯絡，但實質不同。你理解的不很正確。”魯晨說。

“莊子有云：'其一與天為徒，其不一與人為徒。天與人不相勝也，是之謂真人。'你的話有一半是有道理的，但是將二者看作實質上的不同，則謬論也。”李星宇說。

“二者有內在聯絡。不是對立的。”魯晨說。

“因為自然的本質與人類社會的本質，都是源自於道。所以我不贊同你說的本質不同。”李星宇說。

“道，即世界客觀規律，人是不能違背的。比如人，不論多健康，終有一死。這就是道。”魯晨說。

“我覺得本質是相比較而言的，沒有絕對的不同。比如說，火和水的本質。火更燙，水更涼快嗎？可是沸騰的水一定會把人燙傷，而在香上燃燒的火則不一定會那麼燙。它們處在不同的環境和條件下，它們的本質上的差別就沒有那麼明顯了。自然也同人一樣，終究會消亡。人類和自然並沒有本質的不同。只是短的看不見長的，就像唐明皇，既是開元盛世的創造者，也是安史之亂的創造者。明君和昏君是同一個人。變化的是環境、條件。”李星宇說。

“是的。但是曾經的恩愛夫妻，再次相遇時，感覺絕對不同！這是千真萬確的。”魯晨說。

“水落到一個面上一定會淋溼，但屬於路的地面一定會變幹還復屬於路，屬於海的面一定會仍然溼還復於海，這就叫隨。”李星宇說。

“暫不聊了。”魯晨說。

“水的本質不能夠淹沒整個世界，它也不屬於它的某一個落點，它是屬於整個世界的。”李星宇說。魯晨笑而沉默。