獻技，賣弄學識，以皇后的祖父、帝姬的曾外祖父吟了一句五言為始，之後句句聯對，皆有一群人爭著去聯句。

這首詞越聯越長，皇后便笑道，也不拘著格式和聲韻了，命各人心中有想聯的詞句都可道出，不過是大家一起圖個熱鬧。

待到眾人終於興盡而止，負責在一旁抄錄這些詩詞的女官們將這篇由元武一朝朝臣們接力而作成的《掌珠詞》獻給帝后二人過目。

皇后遂說：“已經成賦了，不如就改做《掌珠賦》吧。”

“一篇《掌珠賦》，百年君王恩……”

這是篇後世題《掌珠賦》的五言詞。

和鸞是個有福氣的孩子，一生無憂無慮，過百歲方安然薨逝於睡夢之中。

她活了百歲多，百歲多來都在君父的寵愛庇佑之下，沒有遭過半點不順心如意的事。

不過婠婠和晏珽宗這時候當然是看不到這些的了。

他們也不知道，宮宴之上隨口命臣下們聯句而成的這篇名賦，在後世傳抄千年，也同樣成了元武一朝海晏河清、輝煌盛世的一個著名縮影。

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後世之人，想研究元武一朝朝廷官職官銜的，要讀掌珠賦，研究每一句作詞聯句之人的生平。

想研究元武朝地方疆土的人，要讀掌珠賦，因為掌珠賦裡提及了永兕帝姬的父親所擁有的江山邊界。

想窺探元武一朝民俗風致的人，也要讀掌珠賦，這賦裡寫了許多當時人生育兒女之後為兒女祈福祝禱的習俗。

比如其中有人聯句時說了一句，“南洋王獻珍珠紗，孔雀王贈翡翠錦”，寫到某某可汗為永兕帝姬獻來某某寶物，都有千百年之後的人拼命研究這句話是真是假，這些在當時都代表了什麼。

這些簡單的十來個字，甚至足以證明當時某一個沒有自己文字和史書傳承的異族王朝曾經在中原留下過活動的身影……

然而這些，婠婠和晏珽宗當時更加不知道。

他們那時候只知道尋歡作樂。

和鸞的百日宴過後，晏珽宗叫婠婠將女兒丟在坤寧殿裡給奶母們餵養，自己偷摸著帶婠婠出了宮去。

婠婠矯揉造作地黏上他緊實的臂膀，嬌滴滴地同他撒嬌：

“陛下要帶臣妾今夜去哪呀？臣妾還沒有餵過帝姬呢，這裡漲漲的，好難受……”

皇帝看她一眼，伸手掂了掂那飽脹的雪膩柔軟之處。

“等會有讓你餵奶的地方。”

待到馬車停下之後，婠婠迷迷糊糊地被他帶下了車，睜眼一看時，頓時睜大了眼睛。

“你……”

“聖懿妹妹，皇兄帶你故地重遊一番，如何？想來或許更有一番別樣的滋味，妹妹應該也會：()金絲籠牡丹