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第155章，不識貨的小說家和再次開啟的宣傳攻勢

季心找到小說家的掌門鍾俊之時，鍾俊是無比激動的。

當初百家之人投靠漢王，像墨家，儒家，道家，農家都受到重用，只有名家和他們小說家雖然投靠，但他們在漢國這裡既像門客一樣，待遇不錯，但沒有安排職位，這對鍾俊來說有種吃白飯，沒有受到重視的感覺。

但他們還是不願意離開，說句實在話要不是漢王位高權重，鍾駿都想讓漢王來當小說家的掌門。

小說家其實是史家分離出來的，周王室設有稗官，他們因工作需要遊離於市井，往來於民間，王室要知道外面的民風民俗，透過他們道聽途說，街談巷語得知。稗官所記錄的遺聞瑣事或當代見聞稱為“稗史”。

小說家就是出自這類人，後周王室沒落，這個職位被撤銷，許多記載這些“稗史”的家族就流落到民間，成為了小說家最開始的鼻祖。

小說家記載瑣聞逸事、里巷風俗，也記錄精怪異志。民間的神話傳說等。當年百家興盛，諸子爭霸道統，而小說家就是小透明，當時的幾大流派，沒有一家正眼瞧過小說家的。

這幾百年來道家興盛過，儒家興盛過，墨家興盛過，甚至連朱楊之學也興盛。只有小說家這龍套，從春秋戰戰國一直沒有起色。

甚至小說家自己的弟子也沒有重視他們這個門派。畢竟其他的學派都提出了政治理想。什麼道家的無為而治，儒家的以禮治國。墨家的兼愛非攻，法家的以法治國，人家其他學派都有一個政治綱領。

但他們小說家哪裡有什麼政治綱領，只是記載一點民間野史怪志。在道統上比不過上三家，在實用性上比不上農家，兵家，墨家。

華而不實是小說家的子弟尷尬之處，不能富國強兵，對諸侯爭霸天下起不到任何作用，他們都把自己當成歷史的旁觀者，記錄一點自己感興趣的事物傳說而已。

漢王雖然也讓他們寫戲曲，但卻不是《楚昭女》《活著》這樣的經典，而是什麼《兄弟姐妹來種田》說的是一年兩種，《母豬的產後護理》講如何養豬，《蚯蚓養殖產能高》講如何養雞鴨鵝等家禽，漢王還把這類戲曲稱之為《致富經》，讓他們多請教農家，墨家之人，要出一個系列，教導百姓如何致富。

10日後《紅河水》的戲曲開始開始在陳郡演出，第一個看這部戲曲的人就是軍官訓練班的人。

陳郡校場。

《致富經》被後世網友調侃是《致負經》那只是因為這個節目只教農民增產，卻沒辦法幫助農民找到產品的銷路，在產能極度過剩的天朝，真學習上面的農業技能大機率會破產。

所以他們這種在亂世當中偏向中立的學派，因為孔鮒的一個招呼就下山了，因為這是他們小說家鹹魚翻身的機會。

而這次漢王終於給他們一個心儀任務，鍾俊馬上對季心道：“請回告漢王，臣定快速寫出這部戲曲，讓天下人都看出秦國殘暴的面孔。”

此時熱鬧非凡，在辛苦的訓練之餘，能看一場戲曲對這些軍官而言是一大享受，尤其是很多戲曲是真能增長本事的。

就徐凡得到的訊息，他一直很難推廣下去的一年兩種，今年整個漢地有大量農民在看過《兄弟姐妹》來種田之後，開始在秋收之後弄幾畝土地種植大豆和冬小麥，雖然數量不多，而且零零散散，但這卻是好的開始。

季心走了之後，鍾俊開始翻閱季心留下來的各種資料，當他看到秦人在齊地的暴行，整個人也是怒髮衝冠道：“暴秦之惡，簡直罄竹難書，當年四夷都不敢如此對待華夏之民。”

沒多久徐凡得到《紅河水》這個故事。這有點類似紅河谷，而且最後的結局是田氏子弟帶領齊人打跑暴秦軍隊，他也看不上，修改成為齊人不堪秦人殘暴，加入義軍，在義軍帶領下，趕跑了秦人，而後徐凡把修改好的劇本送到戲曲團，讓他們開始排練。

鍾俊強忍著怒火，花了一天時間看完這些資料，而後仔細思考三天之後，提筆下《紅河水》三字，然後下筆如有神一天寫完了這篇故事。

但這個時代卻不會有這樣的問題，這個時代只有人吃不飽，不會有產能過剩的問題，農戶學會了上面的農業技能，就可以給整個天下增加財富。

高效傳播知識，讓農戶也可以通俗易懂的學會，這才應該是小說家的職能，他們只要掌握住這個賽道之後，小說家就不會沒落，甚至到了工業時代，小說