亂語了，這個時候得罪了丞相，把他們發配到一個窮鄉僻壤的地方，他們有苦都說不出來。

徐凡對周章的動作並沒有阻止，一來周章的兩個政策，一個是早就在朝會上商議好，一個也是徐凡想要實行的，他自然也不會反對。

二就是他也不喜歡漢吏的這股風潮，要是大漢的官營企業實行這樣的政策，後果他是見識過的。

紡織業又不是什麼高技術，高壟斷性的行業，漢吏們這樣搞下去，破產業就是必然的事情，到時候只怕還要他來背鍋，他情願這事情慢一點。

在周章強力的鎮壓下，這股風潮還是慢慢的緩下去。但很快天下新的熱點就出現了。

張良也把自己的《國富策》寫在了《墨子月報》上。

上面的內容以對話為主，主要是記載了天子日常對他的所言所思。

張良第一次把工商看出和農業是一樣的支柱產業，探討了產業的發展和天下財富的增加，認為大漢想要建設大同世界就必須大力發展工商產業。

而想大力發展產業，就必須建立配套的政治制度，文化制度，經濟制度等等。

這算是第一次在整個天下都宣傳工商也是國本，一時間引起整個關中乃至天下的轟動。

但大部分還是對張良進行口誅筆伐的，這段時間張良出的風頭太大了。

文人相輕，他們本就對張良不服氣，現在張良還發布了這樣歪門邪道的言論，想要動搖農為國本的根基。

一時間《大漢月報》到處都是對張良口誅筆伐的文章。

張良也不客氣，魯儒罵他，他就罵儒魯不知變通，天下早已發生鉅變，卻還守著周禮，不肯睜眼看世界，只知道重複孔子之言，當世界和他們認識不一樣的時候，他們只知道閉著眼睛，裝著看不到這一切，就像掩耳盜鈴的晉人一樣。

而後又罵了子思之儒，空談心性，於天下無益，然後又說世界是物質主導的，精神只能起到輔助作用，所以空談心性的六國，被重視農耕的暴秦吞併，正是物質主導世界的範例。

因為儒家的學者多，勢力大，張良主要噴的物件就是儒家各個學派的人，得到唯物辯證法的張良，嘴炮功力大漲，一人吊打十幾個學派的學者。

但那些學者也是屢敗屢戰，一個人噴不贏你，我們一群人還噴不贏你。