第562章，有神韻的孔子雕像與與快速工業化的匈奴國

“子曰：三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”

沙郡太守金日狄帶著張闢疆來到泉州最大的小學。張闢疆他們一到小學外面就能聽到朗朗的讀書聲。

金日狄自豪道：“這是整個沙郡設施最好，學生最多的小學，某按長安小學的標準建設的，而且在這裡上學的學生都不用交學費。”

張闢疆等人進入小學，發現裡面的格局的確和大漢的小學差不多，三層的教學樓，有一個寬闊的足球場。學生用餐的廚房，圖書館，大漢小學有的這裡是一樣不差。

只是他在操場上看到了一尊奇異的雕塑，雕塑是一個身材魁梧的壯漢，但在相貌上卻有點接近本土的賽人，偏偏衣著打扮就是一副儒家的裝扮，人物四周一圈還有火焰，又有一點像某個神靈？雕像的人是站在一輛戰車上面，手拿著長箭射向某個地方。

這個雕像有點四不像了，讓張闢疆分不清這到底是人物像還是神像，是本土的賽人還是大漢人？

金日狄道：“這是孔子像！”

“孔子像？”張闢疆一臉愕然，孔子在大漢雖然沒有後世那麼高的地位，但也是大漢的先賢之一，在很多學府學校都是有他雕像的，而孔子雕像的模板則是由孔家出的，已經有後視幾分的樣子，突出孔子讀書人的氣質，這時雕像在年紀上大部分是孔子壯年為主，看上去是有一種意氣風發的感覺。

但眼前的這個雕像不像，暫且不談，關鍵這突出的卻是武夫的模樣，他甚至能看到孔子雙臂的鼓脹的肌肉，光從外形就可以看出這是天下少有的猛士。

金日狄明白張闢疆的想法，解釋道：“大漢的孔子雕像肯定是有問題的，歷史文獻記載孔子父親是力能舉關的猛士。孔子本人身高九尺，精通射箭和駕車，曾經指揮過軍隊逼退過齊國的軍隊，孔子的弟子中不乏勇猛之人，其中最為著名的是子路。他以其勇猛和直率的性格著稱。子路在與孔子的初次見面時，就展現了其勇猛的一面，他拔劍砍向孔子，但最終被孔子的禮樂教化所折服，成為了孔子的弟子。”

“文獻上雖然說是被孔子折服，但肯定是孔子打服子路之後，子路才會心甘情願的當孔子的弟子。”

張闢疆被這一堆文獻資料和合理的推斷說的竟然無言以對，孔子因為其學問著稱，所以大家對他的印象都是一個學者，再加上儒家的學者，普遍在武力上比不上其他諸子百家，這反而讓大家覺得孔子是一個相對文弱的讀書人。

今天被金日狄一推導，張闢疆猛然想起孔子是個身高九尺的巨人，有這身材打底，這就是天然的猛將。

倒是他身邊的周亞夫嘲諷道：“是不是猛將尚未可知，但他肯定不是賽人，身上也不會冒火。”

金日狄一臉鄙夷道：“我們這雕像講究的是神韻，你這個莽夫豈能明白這其中的道理。我大漢百姓一直崇拜龍，甚至把始皇帝稱之為祖龍，但這天下哪裡來的龍，不都是軒轅黃帝去各部落圖騰的一部分結合起來的。”

“孔子的一生都推崇教化之道，為了教化這些塞人，改變一點面貌又算得了什麼？重要的是儒家的學問能傳播下去，先師有教無類的精神傳播下去。

不是本官說大漢，這些年朝廷的確輕視了儒家的學問，現在我匈奴國擁有百萬儒生，市井當中都有論語之聲，先師的教誨深入到我匈奴國日常生活當中，儒家的傳承現在是在我們匈奴國。”

金日狄知道匈奴國和大漢的差距，那是政治，經濟，文化，軍事上全方位的差距。儒家學問成為他唯一的驕傲點了，因為在這一點上他匈奴國是勝過大漢的。

“是呀，所以你們匈奴人發財要找孔子，生病了要找孔子，出巡還是要找孔子，孔子在你匈奴國這裡什麼都管，就是不管學問上的事情。”

金日狄的話讓周亞夫勃然大怒，他當即反駁金日狄的話。

雖然他不是儒生，但他能感受到匈奴國的儒學明顯是走歪了，學堂這裡畫風還好，泉州的三聖廟擺放著孔子，孟子，荀子雕像，裡面就是煙霧繚繞，到處都是祈求孔子保佑自己的百姓，這哪裡是把孔子當學問宗師，這是把孔子當神靈崇拜，玩的是神棍的那一套，而大漢這幾十年嚴打方士，巫婆，神棍，大漢官方是最看不上這套愚民政策的。

“使者不要睜著眼睛說瞎話，這學堂上朗朗讀書聲難道傳播的不是孔子的思想，我匈奴國可是以法律的名義，確立了儒家思想是我國的主體思想，這些是大漢能做得到