永理論，為什麼都是神廟，佛教沒有管的這樣嚴，但他婆羅門教卻管的如此嚴，張永卻信誓旦旦說：“婆羅門教是在我們大漢指導下建立的，就要歸我們大漢管。”

氣的鳩摩羅都想要給張永普及婆羅門教歷史，婆羅門有幾千年的歷史，不是在你手下成立的。不過鳩摩羅的話也給了張永啟發，也開始查佛教寺廟的賬，天竺聯軍經過兩次大敗，而且他們還和聯軍有聯絡，這些佛爺也生怕張永這個惡魔以他們聯絡聯軍為藉口對付他們。

面對張永很多不合理的行為（要佛爺交稅），看在賽里斯人武力強悍的份上只能忍著，以至於不少佛爺都開始學習做假賬了，張永在發現這種情況之後，也沒有深究，只是在缺錢的時候就收刮一次佛教的寺廟。

天竺的人幾乎無人不信教，不是信佛教，就是信婆羅門教，還有其他奇奇怪怪的教派，甚至一塊石頭畫上一點顏料都有人信，而安西大部分的天竺百姓信的是佛教，所以張永也不敢太過於壓榨這些禿驢，雙方都有所顧忌，共同維持這種脆弱的平衡。

連鳩摩羅在自己的神廟詛咒張永死後要下額鼻地獄，但他又不敢真讓張永死，他的婆羅門寺廟四周全是佛教徒，沒有漢人的支援他早就被趕走了。所以他對漢人的勢力感官極其複雜，知道自己沒有漢人的支援，在安西城待不下去，但也怨恨漢人沒有給自己應有的地位，他們婆羅門什麼時候地位這麼低過。

胡亥笑道：“某聽說，大師這段時間可過得不怎麼好，不少弟子都餓瘦了。”

比起其他有產業的教派，鳩摩羅的寺廟成立的太晚，產業太少。其他寺廟還有一些積蓄，鳩摩羅只能坐吃山空，某種意義上來說，被飛亥錢莊打擊的最慘烈的就是鳩摩羅。

鳩摩羅沒好氣道：“你們漢人太傲氣了，總是認為大漢帝國的一切都是好的，入鄉隨俗是你們的老話，但你們在天竺卻從來沒有做過，反而肆無忌憚的破壞天竺的傳統規矩，城主張永是這樣的人，你胡亥也是這樣的人。幾千年來，異族人來我天竺，都是入鄉隨俗，才站穩腳跟。”

鳩摩羅看著胡亥嚴肅道：“從無例外，你們漢人要是再繼續這樣肆無忌憚的破壞天竺的制度，幾千萬天竺人都會敵視你們，你們終將會被趕出這片土。”

鳩摩羅說的嚴重，但胡亥淡然道：“我大漢絲綢，茶葉，瓷器，白糖等奢侈品，哪一樣不是好東西？”

鳩摩羅還真不能違心說這些東西不好，甚至漢人的鋼鐵也比天竺的堅固，麻布也比天竺的結實耐用且價格低廉，漢人帶過的東西還真每樣都比天竺好。

“事實已經證明了，我大漢的東西就是好，反而是你們天竺，能拿得出手的只有一些金銀和寶石，但凡你天竺好東西多一點，某也不用絞盡腦汁的想回城帶什麼貨物去大漢。”

鳩摩羅自豪反駁道：“但我天竺也有自己的優勢，我們四等種姓制度，讓天竺文明繁榮了幾千年，這就是我天竺最優秀的文化經驗，幾千年來即便有異族入侵我天竺，也會被我天竺同化。”

胡亥淡然霸氣道：“這個世界終究是強者制定規則的，以前進入天竺的異族，他們只是武力強大，文化空虛，所以才被你們天竺同化，但我大漢卻是全面強大的王朝，即便現在來到了天竺，你們天竺人也應該遵循我大漢的制度，而不是你天竺原本的制度。”

鳩摩羅一時間被說的無言以對了，作為天竺當中唯一一個去過大漢的僧侶，雖然只是南中的韓國，但他卻可以比所有天竺人感受到大漢文明的強大，大漢文明不光他的武力強大，而是在經濟，文化，政治制度上全面強大。

大漢帝國有一個強大的聖人王，他把大漢文明推進到前所未有的強大，大漢文明肆意擴張他們的文明版圖，根據他看的史書記載，幾百年前大漢前身一個叫周的王朝，也是大漢文明的興盛期，他們同化消滅了周王朝四周幾十個民族。

而天竺最悲傷的一點就是，在大漢文明的黃金髮展時期被大漢文明發現了，即便有上萬裡的大海依舊不能阻止漢人登入天竺。

想著天竺暗淡的未來，鳩摩羅嘆口氣道：“難道你是想在走之前，再在我面前炫耀一次大漢的強大？”

胡亥道：“某沒有如此無聊，某是想要和大師聯合起來的，某知道大師經濟困難，願意拿出天竺飛亥錢莊在半成分紅給大師。”

鳩摩羅遲疑的看著胡亥道：“你們漢人有一句話叫食君之祿，忠君之事，你忽然拿出這麼一大筆錢財是有什麼事情要做嗎。”

胡亥道：“某現在異常討厭在安西郡的寺廟和僧侶