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第156章 行雲流水

金不喚不再猶豫,也不再顧及任何損失,身周兩口八品金氣環繞,刺向李啟。 一陰一陽,一前一後。 前疑而探虛實,後承而擔殺伐。 陽變於七,陰留以三,不再是毫無留手的直刺,因為陰陽交雜,所以多出了許多變化,難對付了很多。 只是,李啟在前面,之所以要和金不喚切磋一下,其實就是為了這一刻。 在他眼裡,司老是文盲。 金不喚,難道就不是嗎? 李啟將柳枝揮出,用柳枝臨時糾纏住兩股金氣,做好防禦。 這防禦不了多久,畢竟柳枝並非是專門做這個,但十來秒的時間還是能爭取到的。 這十來秒,李啟起祭,拱手,以祭西方之禮而成。 隨後,他開口,對金不喚呵斥道:“金者西方,萬物既成,殺氣之始也!古之王者,興師動眾,建立旗鼓,以誅殘賊,禁暴虐,安天下,殺伐必應義,以順金氣!” “金為刑、為兵,刑不辜,兵不戢,禮失則僭而驕炕,則金氣毀!” 他直接呵斥道,以言之靈,斥之以理。 為什麼巫覡的祭禮需要準備,要各種引經據典,弄出什麼什麼特別有來歷的祭辭之類的東西呢? 那是因為,冗長的吟唱,華麗的祭辭,嚴肅的祭禮,本身就是具有力量的。 這就是‘文字’和‘語言’的力量。 昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭。 天上都被這文字驚駭到,天上下糧食,地上萬鬼夜哭不止,驚駭莫名。 因為文字和語言本身就具有驚人的力量,所以各類咒語,符籙都需要文字來承載。 所謂“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”,這種事,其實都是對文字力量的一種運用,據說,人道之中也有幾派專精此道,名為書法和儒法。 不過,他們對文字和語言的利用,其實都是從巫覡這邊學習到的。 關於祭的解釋權,儒甚至還和巫打過不少架,雙方都認為祭祀應當是屬於自己的東西,只是沒有分出結果。 但歸根結底,最開始運用這些的,就是巫覡,在最初的祭祀之中,巫覡們就會大聲頌唱祭辭來呼喚自己想要溝通的神只。 李啟現在,就是在運用祭辭的力量,指責暴虐的金氣,如此一來,金氣自身有所感,就會自然開始反抗金不喚的不辜不戢不義之舉。 祝人擅於溝通萬物,可不只是說天神地只人鬼這些存在,而是真正的‘萬物’,凡是有靈者,哪怕是天道,或者山靈,只要是有靈者,都可以被祝人所溝通。 甚至,就連李啟四處找人商議,一晚上在清霧城各大勢力裡奔走,都算是溝通。 只是這樣的溝通,需要祝人自身有德行來保障。 如果祝人自己都出爾反爾,說一套做一套,那萬物如何相信你的說辭? 所以,祝人可以邪惡,卻決不能對萬物失信,哪怕是做壞人,在祭禮之上也必須認真嚴肅的對待,不能言而無信。 李啟伴隨著祝人力量與祭禮的義辭傳達到那兩口金氣之上。 金氣聞言,雖然無神智,但其靈卻開始動搖。 金不喚惱怒,強行驅使金氣。 好在巫覡的話並不是言出法隨,並不能強行操縱,所以金氣只是有些猶疑,威能不再那麼鋒銳,卻依然保有八成以上的殺力。 凌厲的銳氣夾雜著強橫的殺意,金不喚操縱金氣不再留有餘力,而是直接爆發開來,在李啟的面前轟然炸響。 之前從未破損過的柳枝,在兩口八品金氣的合擊之下,居然斷裂了一部分。 這導致金氣洩露了一部分。 金氣與空氣的劇烈摩擦在空中擦出火星,因為被柳枝糾纏的原因,所以尚未擊中李啟,但光是前刺的氣浪,已經將李啟從中貫穿! 李啟甚至都來不及躲避,直接被氣勁刺破胸口。 金氣貫穿胸口,甚至傷到了心脈,直接將李啟重創! 但這時候,李啟雖然被痛的齜牙咧嘴,眼神之中卻是得逞的精光。 心血流出,裹住金氣。 心為火,火之盛陽,陽氣強悍,李啟以心血為引,導盛陽,火勝則金衰,李啟的人身小天地之中,卻見五臟化作的五嶽,其中的南嶽之心驟然爆發出了超越極限的力量! 於此同時,李啟人身小天地的四時也自然開始失衡。 很正常,五行正常運轉,四時才能正常運轉。 此時,李啟心脈重傷,五行之中的火行大量爆發,雖然暫時裹住了金氣,但九品的人身小天地如何能壓制得住八品的金氣? 更何況,金不喚在一旁正在全力控制金氣,想讓它快速復原,然後直接從內部把李啟給撕碎。 雙方正在角力。 所以壓制也只是暫時的而已,還會導致體內大量火氣被吸收。 可是,於此同時,李啟猛的抽回自己的柳枝。 柳枝,毫無疑問,屬木。 破損的柳枝,釋放了大量的木氣與零星逸散的大祝神氣。 李啟毫不猶豫的將大量的木氣吸收進體內。小主,這個章節後面還有哦,請點選下一頁繼續閱讀,後面更精彩!

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