羅浮山現在的所處的洞天。 和巫神山的‘自然’審美不同，羅浮山已經將這裡改造成了典型的道門審美。 什麼叫自然審美？ 就是該什麼樣子，那就什麼樣子，不會有巫覡閒的沒事兒去改造自然玩的。 只有人道才喜歡沒事做就把一切外界改造成自己喜歡的樣子，巫道在通常情況下是不會動這些景色一分一毫的。 而道門的審美則比較極端。 道門不會和人道一樣按照自己的喜好，把大自然抹掉，然後重新做成人喜歡的模樣，也不像是巫道一樣放任自流。 他們更喜歡……催生，或者說……超越。 正如道門的理念一樣。 脫胎於萬物，然後，超越萬物。 用精神超越肉體。 用道理超越精神。 最終超脫一切，達到無所不能，無所不在，無所不知的超脫境界，成為‘真仙’。 所以，道門所在的地方，根據他們的審美觀，會比自然更加的‘自然’。 隨著羅浮山眾人修為在這些天的恢復，這裡比當初李啟來的時候，要更加雄偉壯觀了。 李啟站在山門外。 可以看見，有許多的浮空島，就好像一座座‘靈峰’。 這些靈峰各自懸在自己的空中，在一陣陣清風的吹拂下，根據固定的陣法運轉。 有許許多多的懸空的符文，鎖鏈，一重接著一重，隱隱構成了九道圓形拱門，拱衛地面上的那座洞天入口。 九重門開，靈魚之斿。 光垂惠恩，鴻祜不休。 靈車本性，如結玄雲。 駕馭飛獸，鱗羽旄紛。 從入口往裡面更深處看，能夠看見許多動植物。 靈峰之下，匹匹風馬。 左有蒼龍，右有白虎。 天壽松椿，鶯雛弄巧。 黃菊萃英，紅萸釀馥。 靈起四來，神氣哉沛。 再側身，瞧瞧那些動物四周的建築物。 仙山樓閣，玉闕瑤池。 金璧為地，萬頃琉璃。 露華霞液，雲槳椒醑。 煙籠香徑，霞舒花砌。 畫棟翬翬，金縷斜斜。 這就是比自然更自然的東西。 源於自然，但超越自然的‘仙家洞府’。 一切的事物都能在現實中找到原型，但是卻又超越了原型。 這裡的任何事物都具有更突出的特徵； 山脈更為雄偉高聳，河流更為寒冷刺骨，樹木更加生機勃勃，野獸也顯得更加野性，甚至連顏色也更為濃墨重彩。 乍一看，好像和外界極為類似，但仔細瞧瞧，會發現這裡的一切都具有更加鮮明的特色，他們都好像被‘強化’過了。 他們都比外界的原型更加尖銳而鮮明，好像拉上了一層現實中不存在的濾鏡。 要讓李啟來形容的話…… 電影。 沒錯，就是電影。 電影中的畫面，和現實中類似，但總是更具有某種獨特的美感。 看著眼前這片仙山的畫面，李啟先是感嘆了一下，然後走到門口。 這是一座非常宏偉的大門，足有上千米高，通體白玉凋琢，上面繪著洞天巖谷，十洲三島，縹緲煙霞，蕭森松竹，繁複密集，極為精美。 這座大門孤零零的矗立在空地中，四周什麼都沒有，甚至可以繞路走到門的後面。 但是，如果不推開，經過這扇門，你就只能遙遙眺望，無法靠近那些靈峰一步。 不經過這扇門，你想要朝著那些靈峰飛去，飛多久也飛不到。 永遠只能看著那些靈峰上的美景，就像是海市蜃樓，看得見摸不著。 必須要從這扇門進去，過一道名叫‘上天梯’的程式，才能真正的靠近那些靈峰。 因為本質上……這些靈峰根本不存在於這個世界，那只是一些投影。 必須透過大門，才能來到靈峰所在的位置。 李啟靠近了大門處。 在大門處，立著幾隻石獅子，在李啟靠近的突然活了過來，虎視眈眈的看著他，充滿了警惕。 不過這些獅子沒有主動攻擊，只是齜牙咧嘴。 因為李啟亮出了一塊玉佩，這是陽凝交給他的那塊。 石獅子們雖然不認識李啟，依然保持著警惕，但還是選擇了讓他進去。 李啟也不管這幾隻石獅子，他只是走到大門處，拉住上面的鋪首。 所謂鋪首，就是尋常大門上面的獸首銅環，用來敲門的。 不過這裡的鋪首非是銅環，而是玉環。 李啟剛剛握住那玉環，卻見上面的獸首突然活了，咆孝著問道：“來者何人！所為何事！” 李啟看了一眼，卻發現對方是故作咆孝狀。 因為他認識這鋪首的模樣，那是椒圖，一種龍獸。 椒圖，形似螺蚌，性情柔和，好閉口，故常立於門鋪首。 當然，這肯定不是真的椒圖，羅浮山全盛時期估計有椒圖看門，但現在這隻，應該只是鍛造出來的器具，徒有椒圖之形而已。 而且，自己……嚇到他了？ 這椒圖，認識自己？ 估計上次乘著大鵬來的時候，這椒圖也在。本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！