莊群在墓地的側面透過門返回了先知的花園，先知這個餌在本次釣魚中沒有被吃掉，倒是莊群這個鉤子差點被魚兒吞掉。 門先生特意為安全回來的兩人準備了豐盛的午餐，格尼則是陪同在先知身邊，安靜的聆聽著老人關於能力使用的教誨。 一般來說神秘學知識都是上一任神秘學家死後才會從屍體內析出，隨後這樣的無主知識大都會和周圍的環境相結合。 有些傳承了神秘學知識的家族會花費大價錢製作特殊的環境，讓神秘學知識在神秘學家死後得以完美的在環境中存在。 隨後只需要適格的人在該環境中與該知識完成共鳴，用自己的夢想啟用這份知識，就可以成為新的神秘學家。 即使暫時沒有適合的人選，也可以暫時封存該環境，等到適合的人選嘗試就好。 甚至會有家族讓所有孩童就在那個環境內吃喝拉撒，爭取有一個可以成為神秘學家的。 而那些承載神秘學家知識和夢想的遺器實際上可以算作一個小型化的環境，只不過它們可以自主透過使用者釋放能力。 因為驅動力來源於製作遺器的神秘學家，遺器的使用者只要不與這份遺器本身的夢想相背離太多，就可以使用。 這也是大部分家族選擇的傳承方式，也是為什麼聯邦自認為在記錄的神秘學家之中，只有1/3是活人的緣故。 剩下2/3中有一半都是遺器，還有大概1/4是就連遺器都沒有，也許是上一位神秘學家沒有走到該能力的盡頭，無法兌換出足夠的思維容器容納夢想和神秘學知識，導致最後只能讓知識析出到環境之中。 亦或者是被“書頁”承載，一般來說聯邦體系內認為最容易啟用神秘學知識的方式是作為遺器的使用者。 去貼近當初製作遺器神秘學家的夢想，這類可以走到一個夢想最頂尖的人，夢想即使不被完整繼承，即使有失偏頗，也足夠誕生一位強力神秘學家了。 但是這類神秘學家大概會受限於前人的夢想，除非天資聰穎，可以破開前人的夢想。 然後就是析出神秘學家屍體，來到環境之中的神秘學知識，這些神秘學知識會潛移默化的影響周圍的環境，讓來到這個環境的人慢慢向知識期望的方向發展。 不過這個過程有快有慢，而且大都是一個籠統的方向，如果沒有前人對於這個知識的筆記手札，瞭解大概什麼方向的夢想會比較受青睞，也許一輩子呆在裡面也無法啟用知識。 過去神秘學知識還在大地上有很多野生的時候，有不少苦修士就會尋找這類的地方，然後打坐去嘗試獲取，如果你還有一位前人的筆記，也許就可以提高一半的成功率。 也是在那個時候，不要探究一個神秘學家的夢想變成了一個不成文的潛規則，因為知道了這人的夢想，那麼殺死他之後就可以依照他走過的路去嘗試獲取他的知識了。 最後一種就是將知識剝離環境儲存在“書頁”這類載體之中，這樣做的好處是可以帶走，不像環境一樣是死的，壞處是你就連這個知識期待什麼方向都不知道。 這對於神秘學家的要求是最高的，同樣也是最少見於現存神秘學家的傳承方式。 而格尼和先知現在屬於第三種書頁傳遞的一種變形，也就是利用特殊的神秘學家知識能力完成傳播。 莊群嘗試用自己的許可權解鎖，發現這個能力來自於一位代號為契約的神秘學家，他的這個能力叫做對賭協議。 簽署協議之後兩人會同時持有這一份神秘學家知識，誰對這份知識的理解能力好，換句話說就是誰的夢想更加吸引這份知識，這份知識的權重就會偏向於誰。 當一方完全凌駕於對方之上後，就可以獲取對方全部的遺產，包括思維容器，以及解鎖的能力，但是不會受限於對方的夢想，而且可以更快成長到足夠發揮能力的程度。 這個能力很好用，唯一的缺點就是這位契約人已經沒了，現在使用的能力都是他遺器的能力，而目前沒有使用者有能力完全繼承他遺器中的知識。 因為這人直接在自己的遺器上做了一個大號的對賭協議，只有對方的夢想大於自己才可以解除遺器獲取這份能力，成為一名承載該神秘學知識的神秘學家。 否則他寧可讓這份能力永遠以遺器的方式存在，然後因為使用次數達到上限，存在於裡面的夢想熄滅而析出變為環境之中的神秘學知識，或者被書頁容納。 不過單純找到可以使用遺器的人還是可以做到的，不嘗試去打破遺器，去繼承成為神秘學家的話，只是使用遺器只需要使用者有契約精神就好。 先知在將自己作為餌之前，還透過這個物質表現為一枚印章的遺器和格尼簽署了一份遺產協議，如果他死亡，那麼格尼可以獲得他的遺產，也就是他的神秘學知識和思維容器，但是他已經解鎖的能力會被當做遺產稅徵收。 現在先知暫時不需要面臨生命危險，他也可以在這裡和格尼完成對賭協議，這樣可以讓格尼獲取到一個全盛時期的先知能力。