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第229章 盜墓鼻祖

最最重要的是,這裡出現了一個新的派系,盜墓派系。

三國時曹孟德為充軍餉,特設發丘、『摸』金之職,其實中郎將校尉等軍銜是曹『操』所設,然而『摸』金與發丘的名號,以及搬山、卸嶺都是秦末漢初之時,便已存在於世間的四個倒斗門派,不過這些門派中的門人弟子,行事詭秘,世人多不知曉,史書上也無記載,時至明朝,發丘、搬山、卸嶺三門幾乎失傳,只剩下『摸』金一門。發丘、『摸』金、搬山、卸嶺,便囊括了世上以“風水、方術、外力“來盜墓的這三大體系,簡言之可作“理、技、物“,也完全涵蓋了盜墓之輩“濟世、尋『藥』、求財“這三種動機,餘者皆民盜散盜,不乏雞鳴狗盜之流,泥沙混雜難成氣候,不足立說。

『摸』金校尉,發丘將軍,搬山道士,卸嶺力士,觀山太保。

《鬼吹燈》全書共計八冊。

第一冊正是《精絕古城》。

“盜墓不是遊覽觀光,不是『吟』詩作對,不是描畫繡花,不能那樣文雅,那樣閒庭信步,含情默默,那樣天地君親師。盜墓是一門技術,一門進行破壞的技術。”

第一冊第一卷,“精絕古城”。

到野人溝黑風口的地下軍事要塞這一段,主要是一個框架、平臺的搭建,並沒有什麼與主線關係明確的線索。這半部是想寫成民間傳說、鄉村野談那種型別。所謂民間故事的型別,感覺大概就是殭屍和黑驢蹄子那種深山老林裡的傳說。

從考古隊進入沙漠尋找精絕古城開始,觸及到了鮮明的地理文化元素,西域沙漠、孔雀河、雙聖山、三十六國、樓蘭女屍、敦煌壁畫,提到這些元素,一股神秘的氣息撲面而來,所以在精絕古城這部分,是將神秘感作為了故事核心,到最後精絕女王也沒『露』面,算是神秘到底了。這一卷中涉及到了一些考古解謎之類的元素。

一段盜墓故事從此開始。