其他老師也是開始點評了。

各位老師個個也是化身成為了愛情導師，開始給大家講解，什麼是愛情。

“這首《偶陣雨》講的就是愛情的酸甜苦辣。真『性』情的人都喜歡愛情這麼回事，它是美與藝術的產物。它是無私的付出，而絕對不是佔有。愛情中並沒有痛苦與爭執，沒有比較和沮喪，沒有得到和失去，沒有經驗和執著的記憶，沒有剋制和縱慾。有的是純真的心靈，你接近它便受到了它的信仰般的美的回饋。你必然要佔有它，那麼你必將失去它。它不能被佔有，只有在你純真的時候融入它，成為它的一個樸素的化身。人們對愛情的失望是因為人們參考了錯誤的愛情標本--世間多數人的愛情都是本能的或者是功利的。本能的愛情是男女之間在適當的青春年齡裡本能地互相吸引，這是一種純粹的自然規律，而沒有深層次的精神領域裡的和諧和心靈共鳴，它在暫短的時間裡擁有愛情的浮華，但沒有愛情的核心。而功利的愛情則是權利、財富渲染下的美麗假象。我們只需要一個我真愛的人和真愛我的人，在一起，我們的人生便圓滿了。感謝張馨月帶來的這首歌，非常的好聽，加油。”

“《偶陣雨》這首歌是梁老師的歌曲，張馨月今天也是讓我們重新地溫習了這首歌，非常好聽。人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真愛。有一個人愛上你的所有，你的苦難與歡愉，眼淚和微笑，每一寸肌膚，身上每一處潔淨或骯髒的部分。真愛是最偉大的財富，也是唯一貨真價實的財富。如果在你活了一回，未曾擁有過一個人對你的真愛，這是多麼遺憾的人生啊!面對你愛的人，不要去習慣他(她)，不要去拿他(她)和別人做比較。你愛他，是你全部的世界，你的心中若生出對他(她)愛的懶惰，便告誡自己你犯了錯誤，然後心中重燃起熾熱的情愫，像初識他(她)那樣，珍惜他(她)，愛他(她)。我們可以對兩個或以上的異『性』付出我們的愛情嗎當然可以。我們完全可以對多個異『性』付出自己最純粹的愛情，只要這愛情是潔淨的，那就是偉大的事情。加油，張馨月。”

“《偶陣雨》這首歌很好聽，也是讓我們感悟頗深。未來，人們越發崇尚精神的自由，愛情會像一件藝術品一樣。一個旅行的人大可在不同的旅途中愛上不同的女子。愛情不會再附帶那些俗世的東西，它是創造，藝術創作，是靈魂最大的喜悅。而自然，我們也可以為我們所愛的任何一個異『性』奉獻自己的生命。一個男子愛上了愛麗，寧願為她付出自己的生命，讓愛麗深深感動，但愛麗並不愛他。善良的愛麗決定用自己的身體來彌補他，讓他全然地得到自己一次。這深深撫慰了男子的悲傷。往後兩人依然有親暱的行為，這樣男子慢慢撫平了失去的痛苦，不久遠離了愛麗。多麼美麗善良的人。冷酷無情會給另一個生命帶去巨大的災難、悲傷、恐懼，應當慎重!我們應當允許自己的戀人，妻子或丈夫和別的人產生愛慕和身體的交流，只要他(她)仍然最愛的是你並永遠不離不棄。如果他(她)最愛的不是你而離去也沒什麼需要爭執和悲傷的。我們在愛時要無比的真摯投入，如果離開了也要像友人分別。不管如何他(她)曾經那麼愛過你，將自己生命的一部分激情全給予了你。加油，張馨月。”

“蕭郎老師說的好啊，愛情是什麼？羅伯特·斯騰伯格於1986年提出愛情的三元理論，認為愛情應該有三個核心成分，親密、激情和承諾，親密包括熱情、理解、交流、支援和分享等內容，激情則主要指對對方的『性』的，以對身體的激起為特徵。承諾是愛情的最後一個成分，指自己願意投身於與所愛的人保持並且主動維持這種感情。斯騰伯格用激情來形容愛情的“熱度”，用親密來形容愛情的“溫暖”，而承諾則反映了一種認知上的內容，帶有一定的理『性』思考。斯騰伯格用這三個成分來描述兩個人之間的愛情關係，這三種成分就構成了一個三角形，當三種成分的強弱不同時，三角形的形狀就會發生改變，就會產生各種各樣的形狀，而此時的愛情表現特點以及它的含義也隨之發生很大變化。但在斯騰伯格看來萬變不離其宗，以思想家的眼光，現實中豐富多彩的愛情人與事，就象無數的彩『色』電影，五顏六『色』，但三元『色』是基本顏『色』，關鍵是怎樣調『色』。”

“《偶陣雨》這首歌非常好聽，張馨月的歌聲也是非常溫馨，讓人感覺很是舒適。對於愛情的問題，則是大家都有自己的體會。斯滕伯格認為如果缺少了三個基本成分中的任何一個都不能被稱為是愛情。如果三者皆無，很簡單就是毫無關係的兩人，或是簡單熟人，