至可以壓制皇權。

最典型的例子，其實就是另一個世界的漢代的清議黨錮，明代的庭杖輿論……

如今世界變化太快，舊儒學已經有些跟不上時代，逐漸喪失權威。

而新儒學雖然興起，卻被舊儒學壓制。

這也是以前大淅國內最主要的矛盾紛爭，也是東南諸省形成聯盟，對抗中樞的原因。

而現在皇帝召集此次聚會，明眼人都知道，在建立元老院之後，皇帝的目標就是解決儒學的爭端。

到底是新儒學能夠獲得最終勝利，還是舊儒學？

這等話語權的爭奪無比重要，在蘇啟澤看來，這就是道統之爭，他無論如何也不能錯過。

只是，皇帝到底會支援哪家學說？

還是調和兩家學說，共融一爐呢？

就算是共融一爐，那麼到底哪一家學問佔的比例更重呢？

這些都是無比重要的問題，一點也都不能輕忽啊！

“新儒都是歪理邪說，萬萬不能被他們佔去上風！”蘇啟澤這般想著。

而此時不只是蘇啟澤抱著這般念頭，天下各地的宿儒大賢紛紛都向著京城趕去。

以往請都請不動的人紛紛出山，主動趕往京城。

而端坐在皇宮之中的陶小吳只是淡淡一笑：“天下大儒盡入吾彀中！”

他並不準備攙和進這些儒學論戰當中。

只有最激烈的思想碰撞，才會生出智慧的火花來，為他陶小吳完善大道。

不過自然也不能讓這些儒生們漫無目的的胡亂論辯。

“傳旨下去，朕下三個題目，讓天下名儒們都來辯上一辯。

其一為《上古皇帝必為天子說》，其二為《社稷以民為本說》，其三《世有變與不變說》。”

這就是三個論題了，如此環環相扣。

首先就是要恢復皇帝為天子的法理基礎，豎立陶小吳的神聖地位。