對了，還有巫印！

巫印也就是神印，代表了山神的權柄，能夠操縱地氣，這土行的寶物就有了！

然後就是瓊樹，此樹雖然屬於乙木，也就是陰木，然而本質上卻也是神木，足夠為木行。

李淳升給我的飛劍，正好是庚辛金氣的凝聚，可以代表金行。

然後，我又有四味巫火，雖然現在不夠強大，但是也可以代表火行。

如此說來，現在我所差的，其實也就只剩下水行寶物了！

只要五行寶物匯齊，那麼我就能夠將玉玦法域升級靈境。

這個不急，可以慢慢來！”

很早之前，陶小吳就有著類似的構思，只是那個時候不怎麼成熟。

甚至想用這些代替五行元力！

一直到在伏牛山洞府獲得五行元力之後，陶小吳才意識到那是不成的。

五行元力需要的是純粹！

畢竟，散仙煉形，已經比普通人強大數十百倍，但那也還是人身，不可能像他以前所想的那樣。

陶小吳忽然覺著，自己已經結束了這個副本，也該好好閒下來考慮一番，自己日後的修行路線了！

“我現在已經突破到了散仙境界。

若是想要繼續向前走，突破散仙，成就地仙，有著兩條路可走。

一條是繼續走日月統真訣的路子，太陽煉質，將肉身一直煉化到能量體，所謂散則成風，聚則成形。

另外一條是繼續修煉五行，從而鑄造身內天地……”

這就是日月統真訣，和太清五靈雷法修持上的區別了。

這兩種道訣好壞，以陶小吳如今的見識和目光自然是不能分辨好壞。

就比如眼前兩條從來沒有走過的岔路，也就只能隨便選擇一條了。

當然了，也不一定是真正的胡亂選擇。

而是從中挑選一條適合自己的，或者是自己喜歡的！

修行之路和學術一般，有著無數理念衝突，路徑選擇。

比如一個對於身體的態度，是元神飛昇，還是白日飛昇，都能夠讓堅持各自觀點的人打出一個狗腦子來。

甚至到了後期，反而變成佛道區別！

堅持元神飛昇的認為，肉身是臭皮囊，既然已經過河，還要這筏子何用？

而另外一邊卻是認為元神飛昇不是究竟，此元神不能煉化肉身，哪裡是陽神？根本不達究竟，只是鬼仙而已。

這日月統真訣和太清五靈雷法之間的路徑區別雖然沒有那麼大，但是卻也絕對不小了。

在陶小吳的理解之中，日月統真訣的太陽煉質，將血肉之軀煉化為陽質，也就是煉化成能量之軀，和元神相合，徹底超脫凡塵。

而太清五靈雷法卻是不同，相比於日月統真訣轉化能量之軀來，這太清五靈雷法更好像是追求演化為能量場。

一個是成就能量之軀，超脫於外，飛昇而去，講究逍遙。

而另外一個卻是演化能量場，最終甚至包含天地，無所不具。

好像是在後世，丹道修行之中也有著這般分歧，稱之為元神紫府之分……

當然了，這也只是一個比喻，就好像從豬走路來推斷豬肉的味道一般。

至於具體如何，不修煉至此又如何能夠說的明白？

所謂如人飲水，冷暖自知便是如此了！

夏蟲終究不可語冰。

如今陶小吳已經散仙成就，此刻安靜下來，就開始面臨這等選擇。

不過其實陶小吳也沒有糾結太久，就已經作出了決定。

陶小吳輕嘆著。

其實陶小吳很早就已經做出了選擇，此時也就不過只是最後下定決心而已！

太清五靈雷法細分起來，其實分為七層。

第一層便是練氣小成，五氣圓滿，強壯身軀。鬼仙階段，陶小吳已經完成了！

第二層便是洗煉臟腑，伐毛洗髓，從根本上改變資質，改變身軀。

這個在陶小吳踏入人仙之後，也都完成了。

第三層，也就是剛才以五行元力築基，將五氣轉化五行。

這在陶小吳成就散仙之後，也都完成了！

第四層，便是將五行元力匯聚，形成體內雷池。

修煉到了這一步，就等於在體內形成小天地了。

使之與外，就能夠形成法域……

修煉太清五靈雷法者，如果不是像陶小吳那樣，早早