聖性的時代，已經沒有什麼理念之爭了！

可不像是大虞……

大虞世界也有著梵僧，不過卻不多。

乃是當年孝憫皇帝夜夢金人，知道西域有梵神。乃派出使者前往西域，迎回梵僧和經書。

不過麼，大虞世界信梵門的並不太多。

一來是大虞講究鬚髮受之父母，不可毀傷。

二來是梵僧經義也就是個新鮮，沒什麼了不起的，也沒人多看。

就像是在陶小吳那原本世界，也是到了南北朝之後，五胡亂華。

入主中原的一些胡主認為胡人當信胡教，再加上道教老是動不動造反。

這才有著佛教開始興起，最後不斷有著經文傳入，和當時的清談玄風融合，完善經義理論，吸引士大夫們，這才徹底紮根下來。

然後就開始了佛道千餘年的互相爭鬥，你死我活。

歷史上數次滅佛，三武一宗，背後都有著道人推動。

甚至在元代，兩者都還互相辯經，互相競爭。

然而隨著明代建立，儒家徹底佔據統治地位，佛道兩家跌下神壇，開始世俗化之後，反倒和解交融。

到了這個時候，看著這些道人聚會，摻雜和尚，也都沒有任何人奇怪……除了陶小吳……

明清之後，和尚掛單到道觀，道人夜宿和尚廟，也都不是什麼奇怪事情。

便是和尚廟裡供奉神仙，道觀裡有著佛菩薩，也都是毫不奇怪！

只是有著一句話叫什麼來著？

人都往往經不起唸叨，說曹操曹操就到。

剛剛說到這裡，就聽著一聲宛如龍鍾一般的大喝聲穿了過來：“好啊，你們這些人喝酒也不叫我！”

就有著一個穿著僧袍，肥大壯碩的和尚大步生風的走了進來。

諸人都是笑，站起來迎接，顯然和這和尚關係不錯。

這就應該是那位妙果和尚了吧？

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