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第一百三十章 神木森

“寺君!剛才不管怎麼拉你都沒有用,究竟發生了什麼事?剛才你——”

麻宮永世擔憂地看著北川寺,眉眼中還帶著幾分沒有褪去的焦急。

相較於她的焦急不安,北川寺卻是搖了搖頭“我看見小孩子。”

“小孩子?”

麻宮永世有幾分不解。

“缺少著頭部的小孩子,其中『裸』『露』著黃黃白白的人體器官,血跡斑斑的地面——他們在黃昏中不斷跳著單腳舞唱著童謠,一步一步走向懸崖邊。”

北川寺覺得那副場景恐怖而詭異,但在恐怖詭異之中,又摻雜著一絲說不出的悽美之感。

詭異而又美麗。

“缺少頭部”麻宮永世目光中『露』出一抹哀傷之『色』,她緩緩地說道“在神駐村的傳說中,禍津之鬼會生吞孩子們的頭顱,以此讓自己更加聰慧,對了童謠”

“是在很久很久以前就流傳各地的,名叫做籠目歌的童謠。”

北川寺搖搖頭。

他在中國的時候就聽過這個非常有名的日本童謠。

可能只是說《籠目歌》這三個字沒有人會有印象,但這首歌還有另一個響噹噹的名字——《籠中鳥》。

其中籠目、籠子(kago)指代‘籠目女’。

所謂的籠目女又稱為籠女,指代為孕『婦』,而籠子中的鳥也指代腹中的孩子。

而黎明的晚上這一景象,是不存在於現世的場景,亦是指‘隱世’。

而接下來的一句‘鶴與龜’又為祝賀出生的意思,但鶴與烏龜(ka)卻摔倒了,也就代表著流產、中途夭折。

這些流轉於神駐山中的小孩子,無疑屬於‘夭折’那一類的鬼怪。

他們戰鬥力不強,但『迷』『惑』人心似乎有天生的優勢,要不是西九條可憐,北川寺不說喪生,但脫層皮,狼狽不堪是肯定的。

這些怨靈或許就是藉著籠目歌,發洩自己早夭在神駐山中的怨氣。

“籠目之歌”

麻宮永世顯然也明白這首歌之中的意思,她面『露』悲傷,深深地嘆了口氣。

神駐山作為靈域而在神駐山死去的這些沒有被祝福的小孩子亡魂,只會不斷重複原本死亡的事情,永遠永遠地跳著單腳舞。

而就在這時,系統提示也如約而至

‘籠目怨靈x3回收,初級中等怨靈三隻,獲得技能點數45。剩餘技能點數6。’

與麻宮永世又聊了一會兒後,北川寺拿出水壺,喝了一口水,一步一步地繼續向山上走去。

不多時,他就聽見了流水的聲音。

而這個聲音,或許就是麻宮永世所說的‘泉淵’所傳出來的聲音。

北川寺精神一振,保持著步調,一步一步向上而去。

又經過十多分鐘,北川寺終於走到了大路。

在大路的另一邊有小小的瀑布從這裡流入山澗。

直到站在這裡,北川寺的視野才開闊起來。

原來整個泉淵分三級高度,自山底到山腰有三級瀑布,那水經由分叉,一部分匯入神駐川,另一道支流被密林所掩蓋不知道流向哪裡。

這幽深詭異的氛圍吸人心魄,但經過剛才籠目歌的北川寺卻提起了精神,這種程度已經影響不到他了。

“村民們自泉淵取出淨身之水喝下,由神官祈福,再下山。”

“而神駐神社,則不允許任何村民進入。”

麻宮永世的記憶像是又復甦了一部分,她開口說道。

“你已經記起神駐神社在哪兒了嗎?”北川寺回頭問道。

“記憶還是有些模糊不清,但能清楚記住的是想要進入神駐神社,就只有繼續向上走。”

麻宮永世抬起頭。

她的目光順著泉淵一直向上,一直向上——

直至神駐山頂

大路比起小路要好走許多了,北川寺繼續向山上走去。

泉淵之上是一片森林。

森林的樹木之上連著注連繩,之字形的御幣掉落,有一種說不出的神聖肅穆之感。

“神木森,這裡是神駐村民被神隱最多的地方,只要有人被神隱,便會有村民拎著火把來到神木森尋找,若是在神木森都無法找到被神隱之人,那就正式確認這個人消失在隱世了。”

麻宮永世的聲音在北川寺的耳邊響起。

“這些注連繩就是設下的結界,為了防止村民們被拉入隱世的結界。