地農村的。你說他是字正腔圓的普通話好？還是帶點口音更生動？

或者直接問一句，為什麼越劇電視劇、黃梅戲電視劇可以有，衚衕卻不能說方言呢？

我覺得要有個態度，不能為了刻意而刻意，說什麼合適，那就說什麼。

再談談共性。

那老兄的觀點有些絕對，不是挖掘出共性，就能打破地域隔閡，看的還是質量。

我們談影視劇的地域性，其實根子在整個社會，它是隨著社會生產力和科技的發展而改變。

對世界的認知很重要。

一個土生土長的北方農村人，肯定聽不懂粵語，但他上了學，步入社會，接觸各種各樣的事物，比如港臺音樂，他可能流利的唱出一首粵語歌。

同樣，一個南方長大的孩子，到北方上大學，同學們來自五湖四海，各有各的習慣。這些東西在一起交融、瞭解，他的認知就不侷限在家鄉那一塊。

或者兩個城市的人互不相識，但用計算機傳送郵件，成為了朋友。

這就是生產力發展的結果。

當火車越來越快，坐飛機的人越來越多，去趟省城不用再醞釀半個月，說走就走……天南地北的人和資訊互相交流，地域間的屏障很容易被打破……”

八九十年代，影視劇存在這個毛病。

早期的馮氏賀歲片過不了長江，南方觀眾對京味兒幽默不感冒。後來社會水平越來越高，資訊時代，馮褲子還是玩那點東西，南方觀眾卻愛看了。

當然《老孃舅》、《外來媳婦本地郎》之類，外地人真的看不懂。

……

某大院，又一個戴眼鏡的大領導讀著報紙。

五十多歲，剛管這攤工作不久，主要就是電影、電視劇、新聞報刊什麼的。

他讀的很細緻，笑道：“這個觀點很有意思，能從這個角度來闡述地域文化差異。”

“也不算新鮮，托夫勒在《第三次浪潮》裡就寫過，計算機的出現讓人類慢慢進入資訊社會。這個許非，頂多套用了一些理論。”秘書道。

“那也很難得啊，文藝界會拍戲的人不少，會拍戲還有想法的人不多，尤其還這麼年輕。《第三次浪潮》傳入國內好幾年了，就沒見文藝界有人讀的。以為跟他們沒關係麼？大錯特錯……”

領導簡單提了兩句，就轉向別的話題。

秘書卻心裡有數，這是記著了。