話說楊都督現在也算是孤家寡人了。

沒人支援他了。

九千歲都不支援，天啟同樣也已經動搖，實際上就連楊夫人都不支援他繼續下去，畢竟對楊夫人來說，救世主這種職業太誇張了，如果真有饑荒的浩劫，那楊家能對得起自己良心就行，再饑荒也饑荒不到楊家。

真的。

只要整個北直隸的人還沒餓死乾淨楊家的地就不會幹旱。

至於饑荒導致戰『亂』

楊家的堡壘恍如銅牆鐵壁，甚至得知這一點後，楊夫人已經下令所有莊子都修簡易版稜堡了。

她不認為戰『亂』會影響楊家。

再說楊家還有船隊，南邊還有好幾處產業可以隨便遷移，這時候就連那些土兵也已經完成向臺灣的遷移，今年第一批墾荒田就能產糧。雖然和土人衝突不斷，但好在那些土兵全是殺人放火的老手了，這種小事根本不會影響他們，實際上他們更喜歡主動去招惹土人。畢竟哪怕土人也還有點油水，搶糧食，搶牲畜，一萬五千全副武裝的彪悍山民，正在恍如西進的天命昭昭般讓凱達格蘭人流血流淚。

再不行就去那裡。

楊家有的是退路，既然這樣就更沒有義務做救世主了。

這是朱家的江山又不是楊家的。

說到底這年頭的人對這種事情承受力比楊信高，楊信覺得饑荒餓死人是天大的事情，但這時候的人對於饑荒餓死人視為正常，大明這些年哪年也沒少了這種事情。

萬曆四十五年山東饑荒一樣餓殍遍野，雖然依靠方從哲和亓詩教的強力賑濟最終沒有釀成大『亂』，但湧入運河兩岸謀生的饑民，方汀蘭也不是沒見過，別說饑荒了，就是平常年景運河邊餓死的人也沒見少。說到底在溫飽徹底解決前，人們早就被現實鍛鍊得心如鐵石了，通常只要不是饑荒降臨到自己頭上，最多也就是感慨唏噓一下。

這一點楊信屬於另類。

他在江南的賑災和徐州的災民安置都被視為收買人心。

甚至連中立派官員都這樣認為。

就是因為他的賑災以這個時代標準來看很誇張，完全超出必要，不是說他賑災誇張，而是他賑災時候對災民過於無微不至，超出朝廷官員們認為的賑災。

現實就是這樣。

“現實就是這樣，說到底都是一個詞，餓的。”

王象乾感慨道。

已經快八十的他，剛剛風塵僕僕結束在獨石口的調解趕回，不過他調解的效果並不理想，林丹汗依然佔據喀喇慎部的地盤不肯走。

這個老傢伙屬於目前大明的蒙古問題專家，當然，比楊都督差一個級別，但就目前朝廷而言，除了楊信以外就再也沒有人比他更熟悉蒙古事務了。他可以說跟蒙古各部打了一輩子的交道，從萬曆十幾年，就在宣大跟順義王體系的這些部落打交道，而且始終控制得很好。

“虎汗窮餓之虜，除了搶掠他已然沒有別的選擇了。”

他說道。

他還是用林丹汗的舊稱。

在大明官方以前就是將林丹汗的呼圖克圖稱為虎墩兔，察哈爾部則稱『插』漢部，似乎大明官員就喜歡給他們名字裡加兔，卜石兔，趕兔之類的。不過因為楊信習慣於他知道的那些現代稱呼，而且在稱臣納貢後，也需要對他們尊重些，於是官方也改成了他習慣的，比如卜石兔改成了博碩克圖。

“這不是他作『亂』的理由，喀喇慎的確有搶劫他糧食的事情，但他可以找陛下申訴，陛下會給他做主，僅僅因為喀喇慎部有些不守規矩的，他就恃強凌弱，殺喀喇慎部三千多人，這就是他的錯了。”

楊信說道。

“草原那麼大，難道養不活他們那麼點人口放牧應該不像種地一樣容易遭災吧”

天啟疑『惑』地說道。

“陛下，他們有白災和黑災，前者是暴雪，暴雪持續覆蓋地面，牲畜在冬季無法找到牧草，只能依賴秋天囤積的草料，但實際上他們不可能在秋天有工夫囤積足夠草料，最終結果就是牲畜大量餓死。

而且因為氣候嚴寒，雪基本上是不化的，一層層累積，整個草原凍成冰殼子。

牲畜走過很容易被劃傷。

而在他們那裡，劃傷之後也就是等著凍爛。

至於黑災就是相反。

也就是草原冬季的旱災，整個冬天幾乎不下雪，牲畜找不到水喝，再加上瘟疫氾濫，造成大量死亡，這個甚至比白災還狠。

無論白災還是黑災，