這是我國著名語言學家、"現代語言學之父"趙元任先生於1930年代在美國寫的一篇奇文，文章原題《石室詩士食獅史》，全文計94字(後擴充為103字，連同題目7字，共110字)，每個字的普通話發音都是shi。如果用普通話讀音來朗讀，不懂古文的人讀起來根本不懂，原因是當代普通話丟失了古漢語的入聲和濁音。

這是代表著漢語言和漢文字博大精深的經典之作，在當時引起了很大的反響。

如今被楊晨東給拿了出來，一經由口而出，果然何文淵等人無法聲言了。他們可以感覺到這首詩的意境，且很是非凡反響，但只因楊晨東說的太快，又是同音之字，他們還無法從一遍之中就瞭解其中的精髓。

正是因為無法完全的聽懂，這一刻何文淵等人被震到了，站在那裡瞠目結舌，有些不知道要說什麼好的意思。

“是不是太快了？聽不懂？不要緊，只要你們虛心的請教，我可以把剛才說的寫出來，拿回去供你們參研。”似乎早就想到了會有這樣的可能，楊晨東臉上帶著十分自然，甚至是有些真誠的笑容。

只是怎麼看，這些笑容似乎都有些太假了，假到讓何文淵等人都生出了一種被羞侮的感覺。

在有著萬般皆下品，唯有讀書高的封建社會里，讀書人是何等的重視顏面。更要不說像是何文淵這樣的朝廷重臣了，本就是吏部的天官，門生不知道有多少，遍及天下哪裡，像是這樣的人又怎麼會肯隨意的低頭呢？你要讓他當著眾人的面低頭去向一個不到二十歲的毛頭小子請教，那簡直要比殺了他還要難受。

何文淵是無論如何也不會低頭的，此刻明知道楊晨東在羞侮自己，又怎麼可能會遂了對方的心願。有些艱難的抬起頭來，抱拳拱手之後是轉身就走。

《所見》《荷花》《水龍吟，白蓮》三首詩詞便已經讓他們完敗，更不要說還有《施氏食獅史》這般的千古佳文做底？此刻他們在留在這裡，除了自取其辱之外，實在不知道還有什麼其它的意義了。

何文淵等人就這般走了。來的時候是那樣的大張旗鼓，那樣的自信滿滿。但走的時候卻是如此的乾脆，如此的灰溜溜，當真是大快人心。

這些找事的人一走，熱鬧便沒有什麼可看了，不少人也因此而離去。但同樣留有一些讀書人，此刻雙眼帶光的看向著楊晨東，一個勁的高呼著，“忠膽公，可否把《施氏食獅史》寫下來，讓我等讀書人瞻仰一番呢？”

有一人喊了出來，很快，就有不少志同者跟著叫喊，表達著他們對於知識的強烈願望。

很可惜的是楊晨東並沒有答應他們，而是搖搖頭說道：“你等的心意本公知曉了，想要《施氏食獅史》聞名於天下，非要何大人等親自認錯才可以，不然的話，便是誰都無法強行的要求本公，你們還是且回吧。有工夫留在這裡與本公對話，倒不說去勸說一下何大人他們，如果他們當真是為天下讀書人著想的話，不過就是低一次頭，又算得了什麼呢？”

似乎是給大家指名了一條大道，但不過就是想利用他們去給何文淵施壓罷了。即然有膽來楊家莊找自己的麻煩，當會曉得惹怒了自己的嚴重後果才是。如果不好好的加以懲戒的話，其它人也有樣學樣，他哪裡還能靜下心來，哪裡還能去做其它的事情呢？

楊晨東這樣說了，態度還是如此的堅決，那些留下的讀書人就知道事情很難有轉機出現，當下便抱拳作揖離開，爾後一個一個的開始找自己的同窗，一來是說今天的見聞，二來是想想看看有什麼門路可以尋到何文淵大人他們，讓他們主動出面認錯，畢竟這麼好的一個佳作不應該就此被埋沒，應該是流傳天下才是。

人很快就走的差不多，最終剩下了純子還有她的護衛們依然佇立於原地。

眼看著人都走光了，護衛長小林十分的不解，“公主，我們也應該回去了。若晚了的話，怕想在神仙居吃上飯又不知道排到何時了？”

“神仙居嗎？小林君？難道你忘記了那是誰所開創的？想必在楊家莊中應該有更為美味的佳餚才是，我們又何需舍近而求遠？”這一刻的純子已經對楊晨東起了好奇之心。

論年紀，眼前之人不過是大自己四五歲而以，算不上有什麼差距。可是比起文采來，比起能力來，對方卻是強自己太多了。從小到大，純子受父皇的影響，就一直很努力的在學習，本國的知識學過了之後就開始對大明的文化產生了濃厚的興趣。畢竟這裡比起日本國，更加的富饒，更是地大物博，也有著更為豐富的精彩歷史。

真正接