葉蓮媽媽嚶嚶的哭聲傳到穆融恆的臥室。

“谷玉，我扛不住了，我得去看看。”穆融恆露出不忍的神色。

谷玉知道自己勸也沒用，說道：“去吧。注意安全。”

掛上電話，她覺得很無奈——

穆融恆下樓去見葉蓮媽媽，自己潛意識裡的祝語竟然是：

注意安全。

這人世間，是不是那種善良的人總是吃虧？

而那些惡人、心狠之人卻總是沾便宜？

自己是為穆融恆鳴不平。

以前他難道沒嘗過葉蓮的苦頭嗎？

還要再嘗一遍？

遇上精神病患者，被他弄死，人家都可以不負法律責任——

自己生氣歸生氣，心裡想著還是得解決問題。

但是想不出個道道來。

非常明顯，到目前為止，葉蓮不管精神正不正常，無非就是想纏住穆融恆不放。

對葉蓮來說，穆融恆就是她精神世界裡最不願割捨的部分？

儘管她本人是穆融恆最不願意接觸的部分，可是，她的思維裡，只有她自己的感受，沒有別人的感受。

別人痛不痛苦，與她無關，所以才會如此執拗。

為什麼人與人區別會這麼大？

為什麼有些人就算被扔進了18層地獄經受折磨，逃脫之後精神狀態仍舊很正常，而且更看得開。

而有些人，為什麼受點苦就會精神失常？

這問題想得谷玉頭大，實在是睡不著覺，決定求教於秦博士。

怕深夜驚擾了對方，她用文字傳送資訊。

【伶牙利嘴：秦博士，人為什麼會得精神病？】

秦博士很快回信。

【博雅秦：要了解這個問題，你得先了解人格結構。

先給你普及一下其中一種我比較認同的觀點。

卡倫.霍妮，美籍德國精神病學家和精神分析專家，新弗洛伊德主義的主要代表人物，她說人格結構是真我、實我和理想我的組合。

她認為：

真我，包含潛能在內的我，真正的我；

實我，則是為適應現實環境而改變過的我，比如讀了書而變得溫文爾雅之類；

理想我，是個人為了逃避內心衝突而產生的有關自己的盡善盡美的意象。

精神病患者總是把這種意象看做真實可靠的，並藉以掩飾真我。】

谷玉一讀完，立即有所感悟。

葉蓮現在便處於這一種狀況，她現在的腦海中，只剩下幻想，並將幻想當成了真實。

就像那位喜歡裝兔子的老頭一樣，他想象自己是兔子，他認為兔子才是自己，並且用兔子的一切行為規則來要求自己。

他視兔子為同類，而視人類為異類，所以他堅決不跟人說話，只跟兔子說話。

谷玉想到這裡，用語音錄入向他講了葉蓮這個人與穆融恆的淵源、她瘋掉的過程以及現在的表現。

【博雅秦：葉蓮本就屬於偏執型性格。

她之所以瘋，很可能是受到現實強烈的痛苦和刺激之後，開始逃避現實。

她一開始是害怕一切、排斥一切，任何人靠近就咬，抗拒。

現在，她迴歸到比較友好的環境，恐懼心理漸漸淡化，所以對周圍人也開始友好。

她不願意去回憶那些令她痛苦的事情，於是構造出一個自以為真實的理想世界：

她把自己想象成天真的純潔的，沒有經歷過任何災難的少女——

作為少女的她正一心一意地愛著穆融恆，她只願跟穆融恆在一起。

她認為自己跟穆融恆在一起是安全的幸福的，所以要一輩子跟穆融恆在一起。】

【伶牙利嘴：如果穆融恆滿足不了她的理想呢？她會不會像以前一樣自殺？】

【博雅秦：精神病患者的確是自殺的高危人群，他們會在自己的幻覺下做一些突發動作，沒法預判。】

【伶牙利嘴：穆融恆老想幫她，會不會很危險？】

【博雅秦：有可能。】

谷玉一看，急了，連忙中斷與秦博士的聊天，立即撥打穆融恆的電話。