【花蕊夫人】 孟昶雖然妃嬪成群，但他最愛的只有兩個妃子，先是張氏妃，之後是慧妃徐氏。 張氏名叫張太華，長得非常漂亮，很得孟昶專寵。有一次，孟昶帶著他去旅遊勝地——青城山打卡，青城山景色優美，二人流連忘返，竟然在丈人觀裡住了一個多月，還沒有起駕回宮的意思。李廷珪屢諫而不從。 幾天後就是上元節，忽然間，雷雨大作，白天也變得如黑夜一般，據說這位張太華剛剛沐浴完，沒有穿衣服就跑了出來，這是對神仙的大不敬，所以神仙怒了，“咔嚓——”一個驚雷把她劈死。 孟昶將其匆匆安葬於一棵白楊樹下，第二天就趕緊回宮了，然後就陷入到對她的思念中。 民間傳說，十年後，一個叫李若衝的道士在夜間趕山路，路過那附近時，聽到一個女子的哭泣，便問她何故啼哭，女子便說自己就是蜀妃張太華，陪聖駕來此，不幸遭雷劈，祈求道士幫她超度。李若衝便於中元節修長生金簡，做法超度，後來人們發現張太華的墓前浮現了用沙子寫的幾句詩，大意是謝謝你，姐去投胎了。 孟昶聽說後，重賞了李若衝，而道教做法時燒黃紙符，也就成了標準流程之一。 跟許多皇帝一樣，孟昶也十分崇通道教，比起超度亡靈，孟昶的訴求主要是讓道士幫忙煉丹，倒不是為了長生不老，而是為了重振雄風，畢竟龐大的後宮對於孟昶的身體來說是個嚴峻的考驗。 張太華被雷劈死後，孟昶才專寵了慧妃徐氏，這位徐氏有個更著名的名字——花蕊夫人。 徐氏才貌雙全，被父親主動送給孟昶，孟昶對她一見傾心。要想抓住男人的心，首先要抓住他的胃。 孟昶從小養尊處優，錦衣玉食，山珍海味的早就吃膩了，整日食慾不振。徐氏特意學了幾道獨家秘方，親手為他烹飪“緋羊首”、“酒骨糖”。孟昶每月一日都要吃素，而且最愛吃山藥（薯藥），徐氏就用蓮粉調和山藥片，加上特製香料，使之清香撲鼻且望之如滿月，故而宮中稱之為“月一盤”。 實際上，美食也罷，美貌也罷，都不能使男人長期沉迷。就拿孟昶來說，後宮妃嬪千餘，長得頗有姿色的也不在少數，總會有審美疲勞的那一天。孟昶之所以專寵徐氏，另一個重要原因是徐氏有才華，有內涵。 一次，孟昶攜徐氏來摩訶池避暑。沉溺美色的孟昶被掏空了身體，每當酷暑炎熱時，便會呼吸困難，於是在摩訶池上建造了一座水晶宮殿，以楠木為柱、沉香為棟，珊瑚做窗、水晶做門，琉璃做牆，四面透光，遮陽又通風，池上涼風襲來，香氣沁人心脾。 身旁徐氏嬌豔可人，微醺的孟昶忽然興致勃勃，要來吟詩填詞助興，徐氏當即填《木蘭花》一首： “冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香滿。 繡簾一點月窺人，欹枕釵橫雲鬢亂。 起來瓊戶啟無聲，時見疏星渡河漢。 屈指西風幾時來，只恐流年暗中換。” 前文的前蜀專題，提到了王建有位小徐妃，也是才貌雙全，留有大量詩詞歌賦傳世，蜀人一直傳唱。孟昶的這位徐氏也仿照這位前輩，創作了上百首宮辭，質量皆上等，其中一首更是打動了趙匡胤。 那是後蜀滅亡後，趙匡胤聽說徐氏有才華，便出題測驗她，讓她當場創作一首詩，解釋後蜀的亡國原因。 就像曹植的七步詩一樣，徐氏得到題目後，先是哀嘆，繼而憤恨，提筆寫道： “君王城上樹降旗，妾在深宮哪得知。 十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！” 趙匡胤聽了前兩句，微微冷笑，心說推脫責任嘛，意思是她不能算戰犯，政治、軍事上的事跟她沒關係。而當他聽完後兩句的時候，不由得拍案叫絕，瞬間對眼前的弱女子刮目相看。 孟昶歸宋僅僅七天就不幸病逝，其母李太后亦絕食而死。形單影隻的徐氏更加懷念蜀地，懷念亡夫孟昶，於是命人繪製了孟昶的畫像，懸掛在閨房之內，每日祭奠禱告，傷心哭泣。 某日，趙匡胤前來串門，忽見此畫像，覺得有點兒眼熟，便問她所供者何人。徐氏靈機一動，說這是送子神。 這幅畫的原名叫“孟昶挾彈圖”，在畫像中，孟昶手持彈弓，身邊站著一個男童，還有一位金甲武士。據說這個男童就是孟昶的長子孟玄喆，而那個金甲武士則是趙廷隱。 徐氏解釋說畫中手拿彈弓的就是道教中的張仙人，他能用彈弓驅趕吃幼童的天狗，故而被民間尊奉為送子神。 趙匡胤信以為真，從此之後，後宮的嬪妃想要早生貴子的，都供奉此圖，而此圖也逐漸從宮中流入民間，並且有了一個新的名字——張仙挾彈圖。 徐氏還有一個更加為人熟知的稱號——花蕊夫人。這裡有個小小的爭議，有人說花蕊夫人是前蜀王建的小徐妃，有人則說是後蜀孟昶的這位慧妃徐氏，兩人幾乎是同一時代，且均是“大蜀國”皇妃，其詩作宮詞也多為描寫皇宮大內，地點也都是成都、青城山、丈人觀等，故而歷朝歷代都將