【皇太三從叔曾祖】 一招鮮，吃遍天。田令孜最擅長的就是躲在幕後，操控臺前木偶，以上帝視角安排一切。 成功了，坐享其成；失敗了，棄木偶保幕後。屢試不爽。 現在，田令孜被推到了第一線，成為眾矢之的。無奈之下，田令孜使出金蟬脫殼，以退為進。 田令孜主動向“楊派”示好，重新提拔重用了楊復恭。 楊復恭擔任了左神策中尉、觀軍容使，幾乎掌握了中央禁軍指揮權，之後大肆排斥“田派”，首當其衝的就是“隨駕五都”。 面對“楊派”的反撲，田令孜無動於衷。田令孜在向楊復恭傳遞一個訊號：我認輸了，我退出，不玩了。 田令孜主動要求外放，以西川監軍宦官的身份，離開中央，投靠了西川陳敬瑄。 田令孜走了。興元的楊復恭忙著撿拾中央的權力，而鳳翔的朱玫則繼續積極運作李熅登基。“兩個中央”的局面即將形成。山無二虎，國無二主。一場激烈的皇位爭奪戰是在所難免的。 毫無懸念，這將是一場驚天動地的政治鬥爭，這是兩位李姓皇族的內鬥，其本質是兩位“天子”扛把子，無數藩鎮選邊兒站。在它面前，以往的任何政治鬥爭都是小兒科，什麼“牛李黨爭”、“保研黨”、“田楊之爭”……都是渣渣。 然而它又存在先天缺陷，是畸形的，不合法的。 首先，唐僖宗西逃鳳翔，理由是躲避軍閥李克用的威脅。 然而人家李克用不僅沒有進犯長安，反而主動撤退到河中，繼而撤回到河東太原府。長安受到威脅的理由不成立了。唐僖宗卻沒有回到長安，而是繼續南下興元。理由呢？是遭受了朱玫、李昌符的威脅。 可人家朱玫、李昌符是奉了朝廷（宰相）的命令，前來迎接聖駕的。僖宗逗留興元府的理由根本站不住腳，甚至自相矛盾。 所以，“興元流亡政府”的合法性一直飽受爭議。故而朝中的文武百官一致抵制興元流亡政府，地方藩鎮也聯合抵制。 當時，地方的貢賦全部送到長安，而不送興元，也證明了“興元流亡政府”沒有得到地方藩鎮的認可。“興元流亡政府”幾乎斷絕飲食，所以之前田令孜才不得不哀求王重榮，以赦免他所有罪責為交換條件，換來了十萬匹絹，以解燃眉之急。 其次，我們再看鳳翔的李熅。 與“中山靖王劉勝之後”出道的劉備一樣，李熅以“肅宗之後”出道。李熅的高祖是唐肅宗李亨，曾祖是襄王李僙。咱們就從肅宗李亨開始往下捋一捋： 代宗李豫——李亨長子 德宗李適——李豫長子，李亨長孫 順宗李誦——李適長子，李亨曾孫 憲宗李純——李誦長子，李亨玄孫 穆宗李恆——李純三子，李亨五世孫 敬宗李湛 文宗李昂 武宗李炎——以上三人皆李恆之子，李亨六世孫 宣宗李忱——李純十三子，李亨五世孫 懿宗李漼——李忱長子，李亨六世孫 僖宗李儇——李漼五子，李亨七世孫 稍微有點兒意思的是唐宣宗李忱，不是父死子繼，也不是兄終弟及，而是侄死叔繼，“皇太叔”即位。 李熅是李亨的玄孫，跟憲宗李純平輩。也就是說李熅是唐僖宗曾祖父輩兒的人。 別急，唐僖宗恐怕還不能直接管李熅叫“曾祖父”或“叔曾祖父”。嚴謹的分析如下： 首先從平輩兒的憲宗李純與李熅的關係開始入手。 憲宗李純與李熅同高祖父（李亨），不同曾祖父（李豫，李僙）。 即二人的曾祖父輩兒是親兄弟，同父異母；祖父輩兒是堂兄弟（亦稱“從兄弟”），那麼父輩兒是從堂兄弟（再從兄弟）；再到李純、李熅這輩兒，他倆就是族兄弟（三從兄弟）。 憲宗李純是唐僖宗的曾祖父，所以李熅便是唐僖宗曾祖父的族兄弟（三從兄弟），因此，僖宗對李熅的書面稱呼應該是——“三從叔曾祖父”。 全世界只有中文能清楚的表達這種宗族倫理關係，六個字表述二人山路十八彎的血緣關係。 侄子死了，可以傳給叔叔，因為有“皇太叔”先例。曾孫子死了，傳位給曾祖父的，亙古未有，而傳給“三從叔曾祖”的更是聞所未聞。 “皇太三從叔曾祖”？滑天下之大稽。 僖宗不管是晏駕歸西，還是退位讓賢，皇位都不可能輪到李熅頭上。 劉皇叔可以勉強繼承漢獻帝的江山，但“李皇三從叔曾祖”是不可能繼承唐僖宗社稷的。 扒了茅房蓋樓房，打根兒上就是臭的。 田令孜老謀深算，深知這是一出骯髒齷齪的政治鬧劇，是一池渾水，越蹚越渾，深陷其中難免不是豬八戒照鏡子——裡外不是人，無論成敗，都將揹負千古罵名，避之猶恐不及。 所以，田令孜向“楊派”示弱的行為乍一看，似乎是“田派”勢力的的集體投降，其實是他以退為進，故意把“楊派”推到風口浪尖之上，推到渾水的漩渦中心，讓楊復恭成為口誅筆伐的目標。這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！